自人类社会进入工业文明以来，技术进步引导变革来推进社会进步已经成为普遍共识，按照马克思的观点，生产力的改变不是革命，只有生产力发展到推动生产关系发生改变的时候，才是革命。纵观第一、二、三次工业革命，马克思的观点得到了社会实践的验证。

       发生在英国的第一次工业革命最典型的技术应用是机械化，引入蒸汽机作为动力的机械生产设备，导致了车间的出现，同时也导致了工人阶级的出现；其后以电气化为代表的第二次工业革命，出现了流水线作业，也伴随出现了职业经理阶层；再到以信息化为代表的第三次工业革命，导致了分布式乃至全球化协同生产制造的出现，这个时候全球化的分工出现了，例如今天手机这样的常用个人用品都已经成为全球化大分工的产物，商品生产和流通的全球化分工让供应链和物流空前繁荣起来，职业化的科技投资阶层也应运而生，硅谷产业模式是典型的代表，知本比资本拥有了更大的经济话语权。回顾三次工业革命，这三次革命分别代表了企业的形成、内部专业化和外部专业化三个发展阶段，企业组织都是生产关系的基础，企业组织是由人组成的，生产关系是人和人之间的关系，人和机器是生产者和生产工具的关系，还是在生产力的范畴的关系。对于已经在敲门的第四次工业革命---“工业4.0”，生产力的发展又会给生产关系带来什么改变？会给人类社会带来什么巨大的改变？

     回答这个的问题，我们首先还是分析前因，到底什么样的技术会带来生产关系的改变。互联网？物联网？大数据？云计算？这些信息化的技术当然都是必要的，不过我认为还不是充分的，虽然这些技术的广泛应用已经大大地推动了全球生产力和流通力的发展，虽然时下互联网+共享经济所形成的C2B大有取代传统的B2C商业模式，企业组织作为生产关系的基石并未被解构，所以这些信息化技术都还不至于完全改变第三次工业革命所形成的生产关系，工业化和信息化的深度融合还是工业3.0的层次。能够真正推动生产关系的彻底改变的，唯有网络化和服务化的人工智能技术在生产中的广泛使用。正如凯文.凯利在《必然》中所揭示的：“很难想象有什么事物会像廉价、强大、无处不在的人工智能那样拥有‘改变一切’的力量”。如果马克思活到今天，我相信他也会做出同样的判断。

       人工智能加入到生产关系中可能改变这一切，具有高度认知能力和智能水平的机器（人）会成为生产关系不可回避的一部分，可能今天这个论断还会让很多人觉得匪夷所思、无法接受，而这是一个必然会到来的未来，我认为这是工业4.0给人类社会带来的最震撼的革命性改变。2011年，IBM的超级电脑“沃森“在《危险边缘》智力竞赛节目中胜出，今年3月9日，谷歌的AlphaGo打败了世界顶级围棋棋手李世石，随着人工智能超越人类智能的脚步声越来越近，类似”沃森“这样的智能机器（人）将很快成为世界上最好的医生、法官、律师、工程师、企业高管、飞行员甚至政治领导人，正如本人作为创业团队成员所参与的北京慢病康医疗科技项目，随着病例数据的不断积累，对于特定慢性病(糖尿病、高血压等）的诊断结果将比90%以上的人类医生高明，这不是幻想的科技，而是必然的未来。

       当人工智能成为生产关系的一部分的时候，人必须学会和智能机器的”相处“，过去生产关系中存在的阶级矛盾、组织内部矛盾很有可能让位给人和智能机器之间的矛盾，这将从根本上挑战人类社会的传统伦理和价值观，将来的职场新人可能会愕然地发现自己的同事居然不是人，甚至他们的上司和老板居然也不是人，最无法接受的可能是享受自己劳动成果的用户也可能不是人！《黑客帝国》、《鹰眼》、《少数派报告》这些美国科幻大片所描绘的人工智能统治人类社会的场景可能会让人感到恐怖，但我们不得不面对这样的社会是很有可能到来的，我们的下一代如何在这样的社会生存，这是当下我们的教育必须思考和应对的问题，因此工业4.0所倒逼出来对人类社会最深远影响的问题，不在经济领域，而在于教育领域。

     人类文明几千年以来，韩愈《师说》之“传道受业解惑”的教育传统在今天受到了前所未有的挑战。互联网这么发达的今天，时下最有效的思想教育是手机朋友圈，没有一个老师的知识面比得过谷歌百度，明天的生活技能今天又有谁已掌握？教什么和怎么教？这是亟待教育改革回答的问题，而回答这个问题，也不能离开工业4.0革命这个大的时代背景。

       凯文在《必然》告诉我们，将来具有人工心智的机器代替人类从事生产的地方会越来越多，人工智能可以被视为异类心智，它们可能具有和我们人类不一样的思维方式，但也会促使我们重新思考传统认知的事物，重新评估自身的角色、信仰、目标和身份，我们将在未来的30年中，甚至一个世纪里都会陷入一种旷日持久的身份危机，不断扪心自问人类的意义。人工智能不但将带来产能的提高、富足的经济或是新的科研方式这些显而易见的好处，更大的益处可能将帮我们重新定义人性，就是告诉我们----我们是谁（什么人）？十年树木百年树人，这当然是一个很根本的教育问题。随着人类文明的发展，教育也从1.0迈入4.0时代。

       工业1.0时代需要大量掌握工业技能的工人阶级，工业2.0时代在这个基础上需要大量生产管理者，工业3.0时代在这些基础上又需要大量懂市场会经营的企业家，工业4.0时代呼唤的人才是什么？毫无疑问，需要的就是创客，因为今天我们所面对的挑战都是前所未见的，过去的知识和经验已经没有办法解决未来工业4.0时代遇到的问题，唯有建立不断的探索、创新、分享的心智模式---创客精神才能应对。今年4月24日，郑州市教育局举办的当“创客”遇上”教育“为主题的沙龙活动上， 郑州二中一位学生代表郭栋在访谈中说到：“创客分为创和客，创是创新创造的表现，客是能把自己的想法变成现实的人”。他的这段话立即引起了与会郑州市教育局副局长田保华、北师大教授傅骞、中国电子协会创客教育专家委员会秘书长余翀等嘉宾及现场的热烈掌声。诚如田保华局长的总结：“当创客遇上教育就好像鱼儿遇上水一样”！没有教育，创客就是无水之鱼。今天我们已经正处于这样一个时代的转折点，国与国的实力竞争，归根到底还是民与民的素养差距，中华民族能不能重新傲立世界民族之林的领先地位，中国梦能不能最终实现，教育是最后的答案！  

     如前所述，我认为教育4.0--创客教育要解决的最核心是“到底做什么人不会被人工智能（工业4.0时代）所淘汰”的问题。虽然这个问题可能制造了人类和未来机器人科技发展的对立情绪，但这不应该是一场人类和机器人之间的竞赛，而是一场主动让智能机器人参与的竞赛，在这场竞赛中，人类应该和机器人互为队友，共同推进社会的发展，文明的进步。我们需要让智能机器人尽快接手人类当前的各种工作，而人类未来来的工作，就是去发现新的工作，去上天入地深入到宇宙和生命的奥秘之旅，去发现哪些让人类拓展自身意义的事情，譬如勾勒更好的社会蓝图。随着人工智能的生产力的极大发展，社会物质财富极大丰富，人类应该能抛开物质需求的枷锁，物质财富的私有观念将彻底过时，人民应该有更多的时间去修心开智，去回归到追寻几千年前《黄帝内经》的《上古天真论》已经明确给出了定义的真、至、圣、贤之人的心灵修炼。

       这可能才是人类所永远具备的、机器永远无法替代的天赋使命，也是教育皈依的必然。