现在很多人都在探讨什么叫成功，以及如何使自己走向成功这类关于成功学方面时尚的话题，成功学也就成为了一门显学。通过大量的报纸、杂志、电视、网络以及大学校园里那些形形色色关于成功学的讲座，我们不难发现，谈论这方面话题的人很多，但是对于什么叫成功，成功有一些什么样的标准，却是见仁见智，各不相同。　　成功的标准 其中最普遍的说法是，成功只是一种观点，一种标准，而我想谈谈关于成功的两种不同的标准。　　第一种标准　　就是“三大”标准，即做大款、当大官、出大名。 第二种标准　　成功应该具备四种要素：第一要素　　成功是发自内心的一种愿望，是内心建立的理想且期望达到的一种目标。　　第二要素　　成功是通过自身的不懈努力，使自己的理想得以实现，达到自己既定的目标。　　第三要素　　理想的实现是要对社会有利的，必须符合整个社会的主流价值观，它的方向要和社会的发展、进步相吻合。　　第四要素　　个人心理上能享受到在成功过程中及成功之后所带来的那种愉悦身心的快感，使自己的心灵得到净化与升华。 据说上帝也不知道什么叫成功，就化装来到人间，想问问别人什么叫成功。　　上帝问 第一位先生：“请问，您认为什么叫成功？”那位先生不假思索地说：“成功就是当大款，有空闲，兜里有钱。”上帝又问了第二位先生：“先生，您认为什么叫成功？”那位先生想了一会儿说：“成功就是做大官，有权、有势。”上帝接着又问第三位先生：“您怎么看待成功？”结果第三位就说：“成功就是当名人，因为当名人能够前呼后拥、无限风光。”　　上帝听了这几个人的回答，没有听出个所以然，说：“你们就直接说什么是成功，什么是成功的标准吧！”结果这三位先生都面面相觑，哑口无言，最后憋出一句话：“噢！上帝！成功的标准我们也不知道，反正那东西不是我们定的。”　　上帝想：换个方法或许我能够了解什么是成功。于是上帝变成一位妇人来到公园，看见一位母亲正带着孩子在公园里嬉戏。　　上帝走过去问：“这位女士，我是个有钱人，您觉得我和您相比谁更成功？”　　那位女士看了上帝一眼说：“您是个富人，但是我觉得我是孩子慈爱的母亲，在家里我是丈夫贤良的妻子，在企业里我是优秀的员工，在社会上我是守法的公民，每天0过得平淡而又快乐，您只不过有钱而已，但是您真正快乐吗？幸福吗？您能告诉我什么叫成功吗？”上帝听了默默无言，他又化装成一个名人，看到有一个骑自行车的年轻人从旁边经过，就把他请了下来。　　上帝问：“这位先生，冒昧地问您一下，我是一位名人，住的是豪宅、开的是名车，您却骑着自行车。您说，你我之间谁更成功呢？”那位骑自行车的小伙子打量了上帝一眼，说：“哦，您是名人，我呢，虽然没有出名，但是我有充足的自我空间，能够自主地支配自己的生活。我可以下班后骑自行车出来遛弯儿，想看书就看书，想欣赏音乐就欣赏音乐。工作完成之后，我可以自由地安排自己的时间，能够与自己的家人、朋友经常团聚，享受生活所带来的快乐，我觉得我过得非常舒适。但您这位名人，我想恐怕没有什么自由，说不定连结婚都不敢对别人说，出门都要戴墨镜，吃饭都要坐角落，您完全像关在笼中的金丝鸟，您说咱俩谁更成功呢？”上帝听了这些以后若有所思。于是他又往前走，看见一位老农在地里耕田，于是上帝把老农请过来，问这位农民：“我想问您，我是一位有钱人，是一位名人，您是一位做农活的先生。我想，您能不能够告诉我，是您成功还是我成功呢？”结果那位老农说：“俺不知道什么叫成功，俺只知道，就凭俺这双手，凭俺自己的辛勤劳动，俺已经把四个孩子都送进学校去了，而且现在他们对社会都有所贡献，俺觉得已经非常满足，非常幸福了。”上帝说：“您这样劳动才够供四个孩子读书，但是我的钱足够供40甚至400个孩子读书，您不觉得我比您更成功吗？”　　那位老农笑着说：“是的，俺相信。不过俺想，可能您没有俺的这种自豪感。俺是农民，就靠这双手，去辛勤耕耘这些田地，用劳动来供俺的四个孩子去读书生活，俺觉得俺的自豪感、成就感，可能要比先生您强些。”最后，万能的上帝也迷惑了：究竟什么叫成功？　　虽然人们对成功的认识各不相同，但首要前提是人们的需求和需要得到满足，那么，在社会生活中，人们都有哪些方面的需求呢？ 马斯洛需求理论美国著名的社会心理学家马斯洛，提出了著名的需求层次理论，他从如下几个方面来分析和说明人们的各种不同 层次的需求。生理的需求这是人们最原始、最基本的需求，如吃饭、穿衣、住宅、医疗，等等，这是人类赖以生存的最底层的需求，若这些基本的需求得不到满足，那么就可能 出现生存危机！它是最强烈的不可避免的最底层的需求，也是推动人们行动，得以生存的强大动力。　　安全的需求当人们满足了基本的生活需求后，就会有对人身、劳动、职业等安全的需求以及生活稳定、免于自然灾害和社会灾难、未来能够有所保障的需求，等等。　　社会交往的需求 即归属与爱的需求。它是指个人渴望得到家庭、团体、朋友、同事的关怀、爱护、理解，是对友情、亲情、爱情的需求，渴望内心能够得到一种温暖和抚慰，产生一种归属感。 尊重的需求 可分为自尊、他尊和权力欲三类，即自我尊重、他人尊重以及作为自然人和社会人对自己的权力有一定行使权限的需求。自我价值得以实现的需求 这是最高级的身心需求。满足这种需求就要求完成与自己能力相称的工作，最充分地发挥自己的潜在能力。如果一个人确定了一个和整个社会发展协调的、合理的、进取向上的目标，并通过自己的努力实现了它，那么这个人就会感觉到一种极大的满足，这种满足就是 自我价值得以实现的需求的满足。　　通过对需求层次的认识与理解，我们了解到人类在身 心方面不同层次的需求。可以看出，第一种“三大”标准与这种理论相差甚远，而第二个 “四大要素”标准是个人在需求层次理论上的具体表现。很显然，我们认为第二个标准是 对的。　　走出误区 之所以认为第一种标准—做大款、当大官、出大名是错误的，是因为它 不仅仅与需求层次理论相差甚远，而且还会给社会带来危害。 危害之一 第一，如果说当 官、发财、成名，就叫成功，那么这个社会就会产生极大的不和谐。统计学的资料证明： 在一个社会里，能够真正发大财、当大官、成大名的人可能不到1%。如果按照这个标准来 衡量什么是成功的话，那么在这个社会上就只有1%的成功人士了，那么还有99%的人呢？他 们必然会产生一种失败的情绪，他们的生活也会处于一种难堪的状态。 我们经常会听到这 样的对话： 遇到男士就要问：“买房了吗？”“没有！”　　“买车了吗？”“没有！” “你都30了还没买房，买车？你有什么出息呀？你以后怎么娶老婆、成家啊？”　　碰到女 士就问：“怎么样，钓了个金龟婿吗？”“没有啊！” “30岁了还没钓到金龟婿啊，你这 一辈子惨了。” 言下之意，他们仅仅把发财和出名看做是成功，用这种眼光来衡量大众， 那么多数人都是不成功者。所以就有学者指出，现在社会上有一种罪，叫做“不成功罪 ”。假如我没买房、没买车，我就抬不起头来，就觉得在社会上没有地位，不好意思面对 周围的人，实际上这种思想是非常有害的！所以说如果成功标准定在所谓的“三大”，就 会使人产生一种极强的自卑心理，这是它给社会带来的第一大危害。 危害之二 第二，这 种标准会对我们的青少年产生不良的影响。因为现在某些成功学的著作，某些成功学的大 师，宣传成功就是当官、发财，就是出名，结果让现在有些孩子受到了这方面的影响。有 些孩子读书之前，首先就渴望进名校，哭着喊着也要挤进名校，从小学到中学再到大学， 宁可让父母多花钱，也要进名校，好像不进名校就很没面子。南方有些学校，竟然在高考 时打上这样的横幅—“不过黄河过长江，死也不在家乡读。”这些所谓“激励”的标语， 在每年的高考已经是屡见不鲜了。　　在他们看来，要读大学，就要读真正的大学，名牌的 大学，如北大、清华、复旦、南开这些著名的高等学府，而对于其他的普通院校，就认为 那些学校没有品牌效应，认为那是失败的人才去的地方，是没有出息的人才会去的学校！ 这种错误观念对孩子会产生极为不利的影响。在每年高考结束之后，我们就可以看到这样 一种现象，有些高考失利生或者是落榜生，会离家出走，甚至自杀。可见，这种观念无论 是对个人还是对社会都是极为不利的。 在有些学校，一部分学生已经深受这种思想的影响 。他们还在读小学、读初中的时候，就开始攀比：比谁的爸爸官大；比谁的爸爸是科级， 是处级还是司级、厅级；比谁的爸爸开的是奔驰还是宝马！并以此作为自己炫耀的资本。　　身上的衣服、鞋子更是比得不可理喻！从小就比名牌，好像穿一身品牌衣服，就表示高人 一等，心里面就会产生一种优越感。如果这种思想观念不受到制止，那么很可能就会产生 连锁反应。因为在学校期间心里面已经暗存了这样的一个标准，一旦走入社会就会产生很 强的落差！毕竟不是每个人都能当官发财和出名的！由于之前缺乏正确的引导和教育，使 之不愿意从事平凡的工作，不愿意和从事平凡工作的人做朋友，由于过高地评估了自己的 能力和价值，很容易在竞争中面临失败！所以，这种标准对于孩子的成长是非常不利的。 危害之三 第三大危害，则是这种标准如果成立的话，它还会产生一种负面的影响，就是使 得厚黑学大行其道。有一本书叫做《厚黑学》，作者是李宗吾。《厚黑学》一书内容涉及 文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多研究领域，见解深邃，启人心智，文 笔流畅轻松，语言幽默隽永，让人既增长见识、深受教益，又可从中获得一种非常特殊的 阅读快感和审美享受。《厚黑学》也涉及了一些成功论言，但它对成功的认识，一言以蔽 之：一个人成功的规律，就是脸皮要厚、心要黑，皮厚心黑者才能走向成功！那么一旦我 们把成功定为是发财、升官、出名的话，那么很可能有人就会铤而走险，为了追求所谓的 成功，做出一些有违道德、有违法律的事情来。香港有个叫张子强的罪犯，为了追求金钱 ，居然在光天化日之下策划和实施了多起惊天的绑架大案，香港许多知名的富商都被他勒 索过。在至今所知的绑架勒索大案中，张子强的汲案金额肯定是最高的，勒索金额据报已 达16亿元。除了勒索之外，张还涉嫌爆炸、抢劫等重案。 而张子强的人生哲学就是“要么 我就发大财，要么我就死”。正是这种极端的谬论导致了包括张子强在内的许多人走向了 犯罪的深渊，给其本人、家庭和社会都造成了极其恶劣的影响！ 对成功定义和标准的误解 给社会带来了消极的负面影响，厚黑学的流行甚至使这种影响变成了危害。下面这个人为 了出名究竟做出了怎样荒唐的举动呢？　　古波斯有一个人叫西罗斯特拉斯的人，他想：“ 我没有钱，也没有社会地位，但是我要出名，我该怎么办呢？”后来他想了一个办法：火 烧神庙。他居然冒天下之大不韪，一把火烧掉了古波斯最有名的神庙，他把神庙烧掉以后 就坐在那里不走，等着别人来抓自己。　　别人抓了他以后就问他：“你干嘛要烧这座神庙 ？” 他说：“我为了出名啊，我这个人为了出名，什么事都干得出来！” 别人就说：“ 你再怎么要出名，也不能够烧神庙啊！这是犯众怒的，你要遭天谴 的”。　　结果西罗斯特 拉斯讲了一句令人啼笑皆非的话，大意为“我不能流芳百世，也要遗臭万年”。 这就是为 追求出名而不惜一切代价的故事，显而易见，如果成功的标准是那样界定的话，那对于我 们整个社会都是有危害的。　　尽管成功的含义广泛，但还有一说，即个人的行为受到社会 大众普遍一致的认同和赞赏。为什么说下面这位生命垂危的病人也算获得了成功呢？ 除了 上述两种成功标准外，成功也还有别的标准，或者说成功在利益追求、人生价值上又各有 不同的体现。我们这个世界是纷繁万象、丰富多彩的，在成功与不成功之间，或者说在成 功的这个大的范畴里面，还有很多其他标准都可以衡量一个人。他在人世间走一趟，他有 没有价值，不仅看他是否腰缠万贯，成名成家，同时也要看他对社会所奉献的精神价值， 对民众所奉献的道德价值！ 有这样一个真实的故事，会令我们感触颇深。有一位年轻人， 他在2002年的时候，被检查出得了一种叫脊索瘤的绝症，脊索瘤在当今医学上是很难治的 病，而这个年轻人家在农村，经济上不太宽裕，因此没有抓紧治疗。到了2006年，他在劳 作之时突然晕倒了，送到医院作进一步的检查后，发现他的脊索瘤已经严重恶化，离脑的 主干只有两毫米的距离了，也就是说他的生命已经快要走到尽头了，医生“无情”地给他 下了死刑宣判书。听到这个消息以后，这个年轻人想：“我的生命即将离去，我还能为社 会、为别人做些什 么呢？” 后来他想到了，他的眼球还有用！因为他曾经看到报纸上报 道过，眼角膜捐献出来还可以救助别人，使他人重新获得光明！于是，他就给深圳的眼库 写了一封信，自愿捐献自己的眼角膜。　　深圳眼库的工作人员收到这封信后，都很感动， 特地派人赶了过来。 当他在捐献眼角膜的协议上签完字以后，有记者问他：“您为社会做 了贡献，请问您对这种捐献，没有其他要求吗？您真的是无条件的吗？” 这位小伙子就说 ：“我是有条件的。” 记者一愣：“是什么条件呢？你不是说无偿捐献吗？” 年轻人笑 了，说：“我的条件只有一个，就是接受我的眼角膜捐献的人，必须记住我妈妈的生日！ 我妈妈为了我，受了一辈子穷，受了一辈子的苦，没有享过一天福。在我死之后，我希望 接受我眼角膜捐献的人，每年在我妈妈生日的时候，能够给我妈妈打个电话，或者寄个贺 卡，跟她说一声生日快乐就行了。” 这位小伙子，他到底是属于成功者，还是属于不成功 者呢？这位小伙子叫张海涛，今年35岁，是河南平顶山市汴城村人。在我们看来，在他 力所能及的范围内，已经做了件非常了不起的事情，在他生命即将离去之时，为他人捐献 了自己的眼角膜，为他人和社会奉献了最后的光明和希望！他为我们的社会，为他自己的 家庭，尽了自己最大的力量。我们绝不认为他是失败者；相反我们认为他是道德的成功者 、精神的成功者！因为社会大众将会对他的崇高精神表示赞赏和认可！ 所以说我们对成功 ，要有一种更全面的理解！成功绝对不是奢侈品，绝对不是只有1%的人才能实现的东西， 成功就在一位理发师在为客人提供了满意服务后的微笑里；就在一位花匠精心培育的花圃 里，在他看着鲜花满园的那种幸福的目光里；就在我们的老师为自己的学生批改作业时， 那画出一个一个红圈，写下一句一句表扬的笔端里；就在一位清洁工在清扫完街道后为行 人创造干净和谐环境的汗水里！ 每一个人，哪怕自己的岗位很普通，哪怕自己的职位很平 凡，但是如果你能脚踏实地地努力，成功就属于你。这种成功不仅让你获得了极大的愉悦 ，还对社会有所贡献。但很多人却认为成功是很难达到的一种境界，这是一个错误的看法 ，在这种观念下，很多人没法达到某种级别，无法做好某件事情，无法突破某种极限，随 之也会产生各种悲观的想法，这些都是不自信的表现！ 成功是扇虚掩的门 1968年，在墨 西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉?海因斯撞线后，转过身子看运动场上的记时器，当 指示灯打出了9.95的字样后，海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。这一情景通过电视 网络，至少有好几亿人看到，可是由于当时他身边没有话筒，因此海因斯到底说了些什么 ，谁都不知道。　　1984年洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维?帕乐的记者在办公室回放墨西哥 奥运会的资料片。当看到海因斯的镜头时，凭着做记者的敏感，他认定海因斯一定说了一 句不同凡响的话，凭着做体育记者的优势，他很快找到了海因斯。当他提起16年前的故事 时，海因斯想了想笑着说：“当时难道没人听见吗？我说，上帝啊，成功那扇门原来是虚 掩着的！” 谜底揭开之后，戴维?帕乐接着对海因斯进行了采访。针对那句话，海因斯说 ：“自美国运动员欧文斯于1936年5月25日在柏林奥运会上创下10.3秒的百米世界纪录之后 ，以詹姆斯?格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过 每秒10米。的确，这一纪录保持了32年。32年来，这一说法在田径场上非常流行，我也以 为这是真的。但是，我想我应该跑出10.01秒的成绩。于是，每天我以自己最快的速度跑50 公里。因为我知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自 己9.95秒的纪录之后，我惊呆了，原来10秒这扇门不是紧锁着，就像终点那根横着的绳子 ，是可以跨越过去的！” 后来，戴维?帕乐根据采访写了一篇报道，填补了1968年奥运会 留下的一个空白。而海因斯的那句话则给世人留下了非常重要的启迪！ 无论你做什么样的 工作，只要你努力地行动，就会发现许多门都是虚掩着的，尤其是成功之门。 很多时候， 人们在做事情时都心存畏惧，当你坚持下去，你会发现成功并不难，阻碍你成功的唯一限 制就是你头脑中对成功的那种误解。在成功的道路上，我们会遇到很多挫折和坎坷，但是 只要你能够很好地把握机遇，充满信心去挑战困难，你会发现成功其实不难。过去人们 对婚礼司仪这一工作认识不够，而美国男孩约翰就是在别人的婚礼上发现了商机，把婚礼 司仪当成了自己的职业和毕生的追求，在很短的时间内，他就在别人的婚礼上挣了几百万 美元。　　19岁的约翰是美国纽约州立大学历史系的一名学生，小时候因为一次意外事故使 他的腿受伤了，在这次事故之后，他就开始变得不爱说话了。这种沉默的性格从他读小学 一直保持到大学，大学刚开始，约翰便开始爱上了图书馆，每天泡在图书馆里面翻阅历史 、文学等各方面的书籍，这使他积累了非常丰富的知识。　　上大二的时候，约翰开始不安 分起来，在美国很多年轻人都喜欢自主创业，或者是在外打工自己独立生活。约翰看着自 己的同学一个个开上了自己挣钱买的小车，也开始走出学校去寻找工作，他想让自己多与 社会接触，多做一些尝试，这样既可以找到自己的兴趣所在，也可以为未来择业和事业的 发展多做有益的铺垫。 约翰有一个从小玩到大的好朋友，在一家电视台做摄影师，没事的 时候约翰就老爱去找他玩。由于他朋友的摄影水平很不错，所以一般有什么会议、活动， 包括公司里有人结婚，公司都会派他去做录像，约翰就经常跟着他一起去做录像，这样约 翰就在平时的帮忙中学到了很多关于摄影方面的知识。几个月以后，约翰的摄影水平提高 了很多，慢慢的也能够独立地拍些像样的带子出来了。　　于是，约翰决定自己去帮人拍一 些录像，遇到有人打电话来拍婚庆录像，约翰背上摄影机就跑去了。一开始，他并没有打 算挣什么钱，只是为了让自己的课余生活能够多一些乐趣。但是由于约翰在拍摄的时候能 够注意到每一个细节、认真捕捉一些突发的场景，有时候还能根据主人的要求进行剪辑， 慢慢的，很多人都知道了约翰的技术，纷纷找他来拍婚礼录像。每次人家都会给约翰一些 小费，靠这些小费，约翰的收入在同学之间也已经是首屈一指了。　　在一次要给新人拍婚 礼录像时，约翰早早地到场了，等到来宾都快来齐的时候，原来拟定的婚礼主持人，却因 为临时有事无法赶到现场。这一下操办婚礼的人可急坏了，宾客都来了，就等婚礼司仪了 ，这可怎么办？了 解 自 我 一个人若想要取得成功，首先要做到两个了解：第一，要了解自己；第二， 要了解社会。 认识自我 一个人要成功，一个非常关键的环节就是他对自己的认识是否到 位、是否准确。“我是谁？”这个问题看似简单却又最难搞懂，不少人由于受到社会环境 、家庭因素、成长经历的影响，在生活中养成了“横看成岭侧成峰”的性格，既让人家迷 惑不解，也使自己揣摸不透。认识自己、了解自己、发展自己已经成为人生面临的迫切问 题之一。实际上人最难了解的就是自己，自我了解、自我评价，能够给自己一个恰当的判 断，这便需要一种智慧。一个人要成功，如果说他连自己都不了解，就会盲目地去效仿别 人，鹦鹉学舌。这样不仅学不会别人的东西，反而很容易把自己原本的东西给丢掉了，结 果是非常不利的。一个人要成功，就必须从认识自我、了解自我、分析自我开始。 认识自 我，是每个人自信的基础与根源。即使你处境不利、遇事不顺，但只要你的潜能和独特的 个性依然存在，你就可以坚信：我能行，我能成功！认识自我，你就会发现其实自己也是 一座金矿，你就一定能够在自己的人生中展现出应有的风采，善于了解自己的情绪并将它 调整到一个最佳状态，调谐或顺从他人的情绪基调，轻而易举地将他人的情绪纳入自己的 主航道，这样，在和他人的交往和沟通中将会感觉到轻松愉悦。古希腊哲学家苏格拉底曾 提出一个著名的命题—“认识你自己”，他认为人之所以能够认识自己，在于其对待事物 的理性态度，而认识自己的目的在于更真实和更高层次地了解自己。　　“认识你自己”还被 刻在古希腊阿波罗神殿的石柱上，与之相对的石柱上刻着另一句箴言“毋过”，这两句名 言作为象征最高智慧的“阿波罗神谕”，告诫着我们应该有自知之明，不要做超出自己能 力之外的事。在我国，老子曾说过“知人者智，自知者明”；大军事家孙子则有“知己知 彼，百战不殆”的名言传世。随着社会经济的迅猛发展和就业形势的急剧变化，现代人在 社会中越来越难以找到合适、理想的工作机会，其中一个重要的原因就是因为对自己认识 和了解不够，未能把自己的能力、性格以及兴趣等和职业社会有机地融合，严峻的就业形 势告诉我们：如果不了解自己，我们可能会成为职业社会的迷失者。 现代社会一个突出的 特征就是延伸出无穷多的人生领域，且每个领域皆散发着强烈的诱人气息。在这个时候我 们若把持不住，什么都想去尝试一番，并且试图都想获得成功，那么，就必然会陷入人生 的窘境之中，结果可能是一事无成，而且，我们也会陷入极度的疲惫之中。成功人生一个 非常重要的准则就是：不要好高鹜远，要善于在人生中自我定位，要尽早地察觉自己的长 处与短处，自己的优点与缺陷，从而可以比较准确地了解和掌握自己最擅长的领域，在进 入社会的起始阶段时就能够确定最佳的位置。其基本的原则是：只投入到自己最擅长的领 域之中，把人生定位在自己最有前途的地方，只在最能发挥自己长处的方向投入最多的时 间和精力。因此，一个有智慧的人，应该要学会收缩自己的领域，在自己最擅长的方面狠 下功夫。这虽然不那么浪漫、不那么激动人心、不那么辉煌，但却是脚踏实地，一步一个 脚印，最有可能获得成功，而且在生活中也可以相对地感到轻松和愉快。 世界顶尖级科幻 小说作家艾萨克?阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学，在教学和研究中，他发现自己有 创作科幻小说的天赋，于是他对自己做出了冷静客观的分析：“我不大可能成为第一流的 科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。”阿西莫夫毅然告别了大学课堂的实验室， 回到家里，专门从事写作工作。阿西莫夫这一聪明的放弃，成就了他一生创作480部科幻著 作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉。 著名物理学家爱因斯 坦在20世纪30年代曾收到以色列当局的一封信，信中诚请他去当以色列总统。爱因斯坦是 犹太人，若能当上以色列的总统，在一般人看来，自然是荣幸之至了。但出乎人们意料的 是，爱因斯坦竟然拒绝了。他说：“我的一生都在同客观物质打交道，既缺乏天生的才智 ，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人，所以，本人不适合担任如此高官。” 大文豪马克?吐温也曾经经商，第一次他从事打字机的投资，因受人欺骗，赔进去19万美元 ；第二次办出版公司，因为是外行不懂经营，又赔了近10万美元。不仅自己多年用心血换 来的稿费赔了个精光，还欠了一屁股债。　马克?吐温的妻子奥莉姬深知丈夫缺乏经商的本事 ，却有文学上的天赋，便帮助他鼓起勇气，振作精神，重走创作之路。　　终于，马克?吐温很 快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上建立了辉煌的业绩。 人生的诀窍就是发现自己的优势 ，经营自己的长处。这是因为经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处会使你 的人生贬值。富兰克林说：“宝贝放错了地方便是废物。”一个人如果站错了位置—用他 的短处而不是长处来谋生的话，那将会异常艰难，甚至可以说是可怕的，他可能会在永久 的卑微和失意中沉沦下去。对自己的优势和长处保持兴趣相当重要，它们可能是你改变命 运的宝贵财富。选择职业同样也是这个道理，你应该选择最能使你全力以赴，最能使你的 品格和优势得到充分发挥的职业。把自己安排在合适的位置上，经营出有声有色的成功人 生。 社会心理学家研究发现，善于给自己的生活做出计划的人往往比较勤奋、进取，擅长 理性思考，对生命成长的每一个阶段都能谨慎把握，一般都能主宰自己的命运，成功也就 自然和他们有缘。但是，所有的一切都因为你而开始，这足以说明探索自我有多重要了。 人生四问 从个人角度讲，人生有限，应该珍惜生命，善待生命—这就意味着踏实本分地为 人处世，不虚度年华，这就要好好规划一下自我职业发展道路。人的一生中，掐头去尾， 实际工作的时间只有30年左右，在这段时期内，谁都希望能干成几件事，不至于“少壮不 努力，老大徒伤悲”。职业选择是为了寻找一个最适合自己的岗位，从而发挥自我价值， 有所作为，所以在职业选择时一定要慎重、认真，本着对自我发展负责的态度，不高估、 也不低看自己，确定自己的努力方向和领域。一旦确定工作就要认真干一段时间，争取早 点干出成效来，以作为个人能力的证明。靳羽西，著名美籍华人，她曾经得到过联合国以 及一些国际组织的特殊表彰，她说一个人要想成功，首先要自我四问。 第一问：有没有才 华来做这件事 做事情是要有才华和特长的，必须要自身具有一种特定的条件。靳羽西当时 举了一个例子，她说：“实际上我很佩服麦当娜，我也很想做麦当娜，但是后来一想，我 有当麦当娜的条件吗？没有。我也想当乔丹，当一名篮球巨星，但是我知道我没有这个条 件。”她说：“做一件事情，或者成就一番事业，首先一定要问自己有没有条件做这件事 ，否则不要轻易动手。” 进化论的发现者、创立者，著名学者达尔文，他在自传里面这样 写道：“据我自己分析，尽管我很喜欢小说，但是我写文章不行，可是我想要成就一番事 业，我就应该找到我自己的长处，但是我的特长在哪儿呢？于是我发现，我的第一个强项 是：我非常热爱科学，喜欢把一个问题探究到底，什么问题到我这儿，都不会轻易放过， 我一定要探索这是为什么？又为什么？再为什么？我的第二个强项就是我有很强的搜集资 料的能力，我对身边的资料特别地重视，我会及时整理好那些有用的材料，我总是不断地 去搜集它们，并会有效地利用它们。” 　　就因为这两大特长，达尔文自我认知以后，就开始 了对生物学的探索。最后，他成为了进化论的创立者，所以讲了解自己是非常重要的。 实 际上我们讲一个人成功，一个很重要的原因就是找准人生的方向，并走向成功。著名的文 学家朱自清，写过很多脍炙人口的名篇，如《荷塘月色》和《背影》，都写得情真意切， 但朱自清也有过一个探索过程。朱自清自己说他很喜欢写诗，也曾写过小说，但是后来他 发现自己的最强项是写散文。如果他当时没有发现自己的爱好与长处的话，就会虚掷光阴 ，就不会有他在文学上所取得的那么大的成就。 奥托?瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，他 的成才过程极富传奇色彩。瓦拉赫在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不 料一个学期下来，教师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥。这样的人 即使有着完美的品德，也绝不可能在文字上发挥出来。”此后，他改学油画，可瓦拉赫既 不善于构图，又不会调色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语 更是难以令人接受：“你是绘画艺术方面的不可造就之材。”面对如此“笨拙”的学生， 绝大多数老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验 应有的品格，建议他改学化学，父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉赫智慧的火花一 下被点着了，文学艺术的“不可造就之材”一下子变成公认的化学方面的“前程远大的高 材生”。 瓦拉赫的成功，说明这样一个道理：学生的智能发展都是不均衡的，都有强项和 弱项，他们一旦找到自己智能的最佳点，使智能潜力得到充分的发挥，便可取得惊人的成 绩，这一现象人们称之为“瓦拉赫效应”。 第二问：有没有热情做这件事 对于你要做的 事情你要清楚自己喜不喜欢、爱不爱好，有没有热情去做、愿不愿意为做这件事奉献自己 全部的力量，这对于你的选择具有重要的影响。要知道，热情是成功的催化剂。 汤尼是一 个刚到伦敦没多久，想在这里干出一番事业的年轻人。但他天真的想法和低落的工作情绪 ，让他在这里连找好几份工作之后，都不能长时间地干下去，总是没做多久就被老板炒鱿 鱼。 于是，备受打击的汤尼决心还是回到家乡从事卖鱼的老本行，就在他将要离开的时候 ，意外地得到了一份推销刷子的工作。面对这份来之不易的工作，汤尼感到无比的珍惜和 兴奋，工作时也比以前更加卖力了，这种高涨的情绪是他从前所没有的，因此他渐渐爱上 了这份工作。在推销的过程中，汤尼经常会与许多客户进行愉快的交谈，他善于交际的特 点也日渐在工作中展露出来，许多客户都和他成为了朋友。看到每天不断增长的业绩，汤 尼倍受鼓舞，他又把更多的工作热情投入到工作当中。就这样，几年的时间下来，汤尼的 资金越积越多，最后他办起了属于自己的一家推销公司，成为了英国著名的企业家。 　一位 名人曾说：“只有激情，巨大的激情，才能震撼灵魂，成就伟大的事业。” 成功便来自于 从工作中找到乐趣，并以加倍的热情投入到工作中去，不管你的工作怎样卑微，你都应当 付出百分之百的热情去认真对待它。 要想成就一番事业，兴趣是最好的老师，热爱是最大 的动力。那么，下面这些差点被教练拒之门外的运动员是如何走上成功之路的呢？ 热情是 成功的动力。我们有许多家长在教育和培养孩子的过程中忽略了一个重要因素，那就是孩 子的热情和兴趣，有些孩子，他根本就不愿意学钢琴，但是家长却认为学钢琴能够培养锻 炼孩子的气质和艺术才华，于是就逼着孩子去学、去练，这样是很难培养出真正的优秀音 乐家的，只有用其自身的热情去激发孩子学习的动力，发掘他的灵感和悟性，才会产生事 半功倍的效果。但是，如果自身条件有所欠缺，却对事物充满热情的话，那么这种自身条 件的欠缺，也可能会被热情所弥补。美国著名篮球运动员迈克尔?乔丹，从小就想打篮球， 但是他个子不高，读高中时候的乔丹身高才一米八，那根本就不算特别高，因为在美国， 高中生里面一米八五以上的人比比皆是。但乔丹他就热爱篮球，凭借一股锲而不舍的精神 ，他不 懈地追求着自己的篮球梦想。后来乔丹成功了，奇迹也发生了，乔丹高中毕业以后 ，身高就一直往上长，一直长到一米九八，最终成为了篮球场上一代顶级的高手。　　我 们国家的乒乓球国手邓亚萍，从小就爱打乒乓球。但是她后来自己回忆，进入乒乓球队的 经历坎坷万分，几乎所有的教练都说她不行：“邓亚萍，你个儿太矮，腿太短。打乒乓球 要求个儿高，只有个子高、手长、腿长，打起球来进攻的可能性才会大，防守的范围也才 会广。你绝对不行，还是别来了！” 但邓亚萍怎么办呢？她想方设法说服教练。她说：“ 我认为矮不是一件坏事，反倒是我打乒乓球的一大优势。第一，因为我知道我个子矮，所 以我必须用更多的勤奋来弥补我的缺陷；第二，个子矮给我的优势就是，我看所有的球都 高，球高我就敢杀，我就敢于进攻！而高个子，一看到那个球那么矮，就不见得敢冲、敢 抽、敢杀，而我敢！”最终教练选择了她，邓亚萍最后也成功了，几乎是打遍天下无敌手 ，成为国人的骄傲。 邓亚萍在求学期间，也是以一股坚韧不拔、执着追求的热情去努力完 成学业的。刚到清华大学外语系报到时，指导老师让她一次写完26个英文字母，这在别人 眼里看来是再简单不过的事，邓亚萍却费尽心思才把它们写出来。于是，邓亚萍把自己的 睡眠时间压缩到最低限度，经常学习到很晚才肯休息，有时，一边走路一边看书，就连吃 饭的时间都用上了。邓亚萍不断要求自己，学习也要和完成体育训练课一样，绝对是今日 事今日毕，毫不含糊。邓亚萍这种刻苦学习的精神，让辅导老师和学友都深表叹服。　　1998年2月，邓亚萍前往英国剑桥大学学习英语，短短3个月的时间，邓亚萍坚持每天8点从 自己的住处赶往学校上课，下午3点半下课后，她还要赶到学院的学习中心去学习，听磁带 ，练口语，直到晚上8点学习中心关门后才赶回住处。即使回到住处，邓亚萍也从不浪费时 间，她坚持用英语和房东交流，坚持按时完成作业和预习功课。在她获得硕士学位后，邓 亚萍又动身前往剑桥大学攻读博士学位。长时间固定姿势写稿诱发了邓亚萍的颈椎病，头 不能移动，一动就疼得钻心。但是，疼痛并没有把邓亚萍征服，没有打消她学习的热情和 动力，她咬紧牙关，以一种固定的姿势坚持查阅资料和写作，最终以优异的成绩完成了她 的学业。 这个当年几乎打遍天下无敌手的乒乓球健将，最终凭着一股热情与毅力，在学业 上也取得了辉煌的成功。所以热情也能促使人们走向成功。对生活的热情和信心，甚至能 够弥补自己身体条件上的缺陷。海伦?凯勒便是当中的典范。 1880年6月27日，海伦?凯勒 诞生于美国亚拉巴马州北部的一个城镇，她的一生为人们树立了与命运抗争的榜样。 海伦 ?凯勒是举世敬仰的作家和教育家，尽管命运之神夺走了她的视力和听力，这位弱小女子却 用勤奋和坚韧不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。她的名字已经成为坚韧不拔意志的象征 ，她传奇的一生已经成为鼓舞人们战胜厄运的巨大精神力量。 在一岁零七个月时，突如其 来的猩红热引发的高烧使海伦失明、失聪，成为一个集盲、聋、哑于一身的残疾人。由于 聋盲儿童没有获取正确信息的途径，心灵之窗被禁锢造成她性格乖戾，脾气暴躁。幸好在 她7岁那年，安妮?莎利文老师来到了海伦的身边，此后半个世纪一直与海伦朝夕相伴，用 爱心和智慧引导她走出无尽的黑暗和孤寂，海伦一生创造的奇迹，都与这位年轻杰出的聋 哑儿童教育家密不可分。此后，海伦跟着这位老师坚持学习，并掌握了法语、德语、拉丁 语、希腊语五门语言，一个聋盲人却能掌握五门语言，海伦的成功被称为“教育史上最伟 大的成就”。　　海伦的“哑”是因为丧失听力而造成，声带并没有受损，10岁那年，海伦开 始学习说话，因听不到别人和自己的声音，只能用手去感受老师发音时喉咙、嘴唇的运动 ，然后进行成千上万次的模仿和纠音。当她首次像正常人那样说出“天气真热”这句话时 ，惊喜之余，她和她的老师都意识到，在她们顽强的毅力面前，再没有克服不了的困难。 海伦跟莎利文学习三个月后，就开始尝试用稚嫩的文字表达自己的感受，写出了有生以来 的第一封信。从1902年4月开始，她又在莎利文老师的帮助下，开始在美国的一家杂志上连 载她的自传《我生活的故事》，第二年结集出版后轰动了美国文坛，甚至被誉为1902年世 界文学上最重要的两大贡献之一。她给世界以爱心，世界回报她崇高的荣誉，1919年，海 伦的故事被好莱坞搬上银幕，由她本人出任主演。1955年，她荣获哈佛大学的荣誉学位， 成为历史上第一个受此殊荣的女性。 从海伦童年时起，每一任美国总统都会邀请她到白宫 做客，还被政府评为全美30名为国家做出突出贡献的杰出人士之一，荣获过美国总统亲自 颁发的“自由奖”，并被誉为美国的高级公民。1959年，联合国在全球发起以她的名字命 名的“海伦?凯勒”运动，以资助世界各地的聋盲儿童。同年，美国海外盲人基金会在海伦 80岁生日那天，宣布设立“国际海伦?凯勒奖金”，以奖励那些为盲人公共事业做出杰出贡 献的人。世界上不同肤色、不同制度下的人们都能从海伦的故事中汲取力量、激励斗志， 这是因为那种不畏困难、勇于同自身弱点拼搏的精神，始终是人类共同的精神财富。 海伦 ?凯勒，一个身体存在严重缺陷的人，凭着她那坚强的信念和对生活的无比热爱，终于战胜 自己，体现了自身的价值。　　她虽然没有发大财，也没有成为政界伟人，但是她所获得的成 就，远比富翁、政客还要大。可以说海伦的一生都在与命运抗争，与疾病搏斗，是一个不 曲不挠的成功者。这便是催发人前进的热情。 　　第三问：这件事对别人、对社会有没有好处 要了解这件事做下来，对别人、对社会是否有损害，这是靳羽西的第三问，也是非常重要 的一问。当发现自己有特长、有热情、又对社会有好处的时候，你就可以选择这条道路。 鲁迅先生的故事给了我们一个非常正确的答案。 1881年9月，鲁迅生于浙江绍兴的一个大 户家庭，祖父曾考中进士，在京城做官，父亲也曾考中秀才。但在鲁迅13岁时，家里遭到 一场很大的变故，鲁迅的祖父因贿赂乡试主考官，案发被捕入狱，鲁家从此败落下来，而 且祸不单行，鲁迅的父亲又得了肺病，经常吐血。因为当时医疗水平太低，始终也不能确 诊是什么病，再加上家道败落，不能拿出更多的钱来治病，于是就按照绍兴民间的土办法 来止血，让病人喝陈年磨研出来的墨水，又请当地的中医来诊治，吃了不少中药，还用了 一些稀奇古怪的药方，但最终也没能挽回父亲的生命。 因此，鲁迅认为：“中医不过是一 种有意或无意的骗子”，从此鲁迅就立志学西医，准备学成后“救治像我父亲似的被误害 的病人的疾苦，战争时候就去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”于是他便到 日本仙台医学专门学校学习医学。鲁迅在仙台学习的第二年碰到了一件事情，改变了他学 医的志向。 在一次细菌学课上，需要用“电影”（幻灯，当时称电影）来显示细菌的形状 和活动情况，教师讲完后，由于还没到下课时间，便放了几段时事幻灯片，映出的是不久 前刚结束的日俄战争的故事：日军抓了一个中国人要枪毙，说他做了俄国间谍，刑场四周 围了很多身强力壮的中国人在看热闹……这时，有的日本学生狂呼“万岁”，有的斜着眼 睛看着鲁迅，议论说：“看看中国人这样子，中国一定会灭亡。”面对此情此景，鲁迅浑 身像火烧一样，再也坐不住了，他猛地站起来，夹起书本愤然走出教室。 鲁迅被这件事深 深触动了。他想：日俄两国为了争夺势力范围，在中国的土地上进行肮脏的战争，是对中 国主权的蹂躏。腐败的清王朝丧权辱国，人民又不觉醒，是中国落后的根源，看来，医学 并非一件紧要的事情，如果中国人思想不能觉醒，即使体格再强壮，还不是被帝国主义者 抓去杀头？还不是只能成为示众的材料和麻木的看客？病死多少人倒不是主要的，主要的 在于改变人们的精神，要唤醒人们，中国才能有希望。 但是，用什么办法才能改变人们的 精神，唤醒民众呢？鲁迅认为：当时的海外留学生中，有学医的、学法律的、学工程制造 的，等等，这些只能在某一领域有所作为，而不能改变人们的精神。要改变人们的精神， 首推文艺。文艺能够提高人们的思想觉悟，能够把沉睡、麻木状态的人们唤醒，能够激发 人们的爱国热情。这样，人们觉醒了，中国就有改变的希望了。最终，鲁迅弃医从文，成 为了一代著名的思想家和文学家。 第四问：这件事对国家有没有好处 我们做的所有工作 ，都要有利于我们的国家，同时又符合自己的专长，自己又有这种奋斗的热情，那么我们 就可以去做。比如说杨澜，她是做电视的，最开始的时候，她曾经想当商人，后来由于种 种原因，她发现自己不适合做商人。 于是她选择了做电视，从做电视节目主持人开始，她 就不断地做加法，先作主持人，做得非常优秀；然后她就问：我能不能编稿子？于是她开 始写台本，开始编稿子；后来杨澜又问：我能不能当制片人？并开始学习做制片人……。 杨澜在做电视这条路上，不断开拓进取，因为她知道中国是非常需要电视事业的，广播电 视事业的发展对于中国极为重要，所以这就是杨澜的选择，一直到后来做到阳光卫视。 还 有很重要的一条原则，无论做什么样的选择，自己的选择一定不要太复杂。杨澜说：“在 创立阳光卫视之前，我一直在做加法，我总在寻找，除了能干这个，我还能做什么；创立 阳光卫视以后，我就开始做减法，因为我逐渐认识到我的能力，只能做好一两件事，于是 我便把我的心思全部用在做好这两件事上。”这是很重要的一种思维方式，我们有时候容 易犯一个错误，就是好高鹜远，这也想做，那也想做，到头来很可能是什么都想做，却什 么都没做好。 须知：旁观者清 我们在了解自己的时候，很有必要听听老师、家长、学者 以及一些智者的意见，自我分析和智者的点拨，是同样重要的。我们要自信，但却不能自 负，我们强调进行自我分析，并不是说拒绝意见，有时候这些旁观者的意见，可能对你是 非常重要的。　　俗话说：当局者迷，旁观者清。智者的意见给了这位到巴黎寻梦的少年怎 样的启示呢? 1938年，有一位16岁的少年来到巴黎寻梦，这位少年家境贫寒，从乡下来到 了法国首都巴黎，并很快被巴黎的芭蕾舞所吸引，于是想学芭蕾舞，他就给父亲写信，说 他想要学芭蕾舞。父亲就跟他说：“孩子，你要学芭蕾舞，爸爸不反对，但是有一条，你 不能向家里要钱，你要解决自己的生活，才能够去学。”这个孩子很有毅力，白天在服装 店里面帮工，晚上就去跳芭蕾舞，但是这样坚持了三个月以后，他感觉疲惫不堪。于是他 给当时被称为芭蕾音乐之父的布德里教授写了一封信，请教授指点迷津。教授收到信以后 ，给这位少年回了一封信，教授是这样说的：“你一心不能二用，要学芭蕾舞，你就要全 身心地学。现在你既然不能够全身心地学，那么我就建议你，首先安身立命，先找一份职 业，你把这份职业做稳当了，有了钱以后，再来从事你爱好的芭蕾舞吧。” 这位少年接受 了布德里教授的建议，找了一份工作，在酒吧里面做招待，给人家端酒。有一天发生了一 件改变他命运的事情，他在给一位贵夫人端酒的时候，那位夫人看到了他别致的衣服，很 惊讶地问他：“小伙子，你这件衣服是哪儿买的？” 这位少年说：“这个衣服是我自己做 的。”“是你做的吗？” 他说：“是的，夫人，这件衣服是我自己做的。” 夫人问： “那这件衣服的款式呢，是哪儿学来的 ？” 他说：“这是我自己设计的。” 这位夫人是 一位伯爵夫人，出身贵族，审美情趣相当高，她看到这位少年设计的衣服以后，感到非常 惊讶，她说：“我有预感，你将来一定会成为一位杰出的服装设计大师。”一语惊醒梦中 人，“是的，我也非常热爱服装设计，非常热爱裁剪，我对这项事业的热爱，可能并不亚 于芭蕾舞，我为什么不把自己的人生事业就放在服装设计上呢？”于是在这位夫人的引荐 下，他和巴黎最有名的“博坎”女士时装店取得了联系，开始为“博坎”时装店设计衣服 。这位少年就是皮尔?卡丹。皮尔?卡丹之所以能够有后来的成就，和他非常善于听取别人 的意见，特别是那些睿智人士的意见，是息息相 关的。 谨记：知己知彼 在我们了解自己 的时候，别人是一面镜子，当感觉到自我了解不够的时候，我们也可以通过别人的评价， 重新来认识自己。现在我们看到有些大学生，毕业之后去求职，一去就提：我是大学本科 毕业的，我是某某名校毕业的……。要当什么？要当经理，要当副总，要当总监……，因 为很多学生没有正确地评判自己，对自己了解不够，导致毕业很久都找不到工作。 俗话说 ：知己知彼，百战不殆。下面这位大学生的毛遂自荐和颇有趣味的自我价值评估清单（自 我推荐书）在用人单位产生了怎样的效果呢？ 有一位很有意思的大学生，他给自己写了一 份求职材料，主要是关于工资要求的材料。他是这样写的：第一，我的基本价值1800元， 因为我是一名国家重点大学的本科生，在我的求学生涯中耗费了父母的大量金钱和情感， 我需要有一定的回报给父母，所以我的基本的价值是1800元；第二，我的技能价值为负500 元，因为我明白我刚刚毕业缺乏技能，我只学了一些书本知识。由于缺乏技能，所以减500 元；第三，我的性格价值100元，我的性格特别好，我和谁都合得来，很幽默、很风趣，我 有很强的亲和力，这个值100元；第四，我的沟通技巧值200元，我特别容易和别人交朋友 ，那么以后我到企业来，肯定是有用的，这个值200元；第五，我的专业知识价值500元， 我的专业学得特别好，如果让我从事我的专业，我一定能够非常圆满地完成任务，这个值 500元；第六，我的个人意愿价值500元，我希望我作为一名最出色的员工，我的工作一定 会做得特别的好，我这种追求、这种愿望，我觉得值500元，因为热情可以使工作，做得更 出色；第七，我的经验价值负500元，我毫无经验可言，这需要减500元；第八，我的品德 价值，值200元，我品德特别好，我在中学，在大学，都是青年志愿者，品学兼优，这个值 200元；第九，我的个性价值负100元，我的个性里面，还是有点偏弱，我不太敢闯，我需 要别人来带领我闯，这我承认。　　所以我觉得在这一方面，我还是有欠缺，我减100元；第十 ，我的自律价值200元，我特别自律，就是我不用人家管我，我自己会管好自己，这个值 200元；最后一条，我的自省价值，自省价值就是说，我会不断地反省自己，这个价值为零 ，就是说现在还看不出来。 综上所述，本人的市场价值，应该在2500元左右。 这个学生 的自荐书非常有创意，不仅客观地列举了自己的优缺点，还给予自己一个合理的市场评价 ，所以很快被用人单位录用。 了解社会 成功的基石，第一是了解自己，同时还要了解社 会，主要有两个方面，第一个方面，就是社会的现实需求，我们要成功，我们一定要和社 会对接，要能够为社会做贡献，满足社会的现实需求。那么社会需要什么人才呢？这个我 们必须了解，如果不了解的话，我们就会陷入徘徊的境地。现在，我们的社会中有两种人 才是最短缺的。 第一种人才是创新型人才，就是他有非常强的创新欲望和创新技能，这个 社会特别需要有个性价值的人。 有一位日本男孩，他是一位天才的书法家，9岁时参加日 本青少年书法展，就在东京掀起一股旋风，4幅作品，全部被私人收藏，总价值1400万日元 。当时，日本最著名的书法家小田村夫曾这么预言：在日本未来的书法界上，必将会升起 一颗璀璨的新星。 20年过去了，一些无名的人脱颖而出，而少年却销声匿迹了，是谁断送 了这位天才的前程？2001年九州岛樱花节，小田村夫专门拜访这位小时候名震四岛的天才 。在看了那位天才的书法作品之后，仰天长叹，说了这么一句话：右军啊，你毁了多少神 童！ 右军是谁？右军是王羲之，1600年前的中国大书法家。小田村夫为什么说是这位大书 法家毁了他们的神童呢？原来这位小神童临摹王羲之的书帖成瘾，经过20年的苦练，把自 己的书法个性磨得一点都没有了，现在他的字与王羲之的比较起来，几乎能够达到乱真的 程度，可是自己的东西呢？一丝都找不到，在鉴赏家眼里，他的书法已经不再是艺术，而 是仿制品。 一个天才因模仿另一个天才而成了庸才，这不是书法界里独有的现象，它存在 于人类社会的各个行业。现在政治、经济、文化等领域，大师级的人物之所以寥若晨星， 我想在这些领域，绝不是天生庸才太多的缘故，而是有太多的天才因模仿而成了庸才。 所 以千万不要丧失自己的个性，那是一个人唯一真正有价值的地方。纵观古今，凡是成就了 一番事业的人，都是坚持自己的个性和特色，敢于从流俗和惯例中出列的人。 第二种人才 ，具有一种非常强的综合能力，我们把他们叫做复合型人才。 他不仅仅是只能做一件事， 而是在几个方面，他都能做得来，你让他搞销售他可以搞销售，你要他搞市场研究，他也 可以做，你要他做传播策划，他也行。复合型人才是我们要研究的重要对象。如果我们能 以全面的综合能力为基础，再把个人特长进行结合，这样就比较容易成功。 了解社会的第 二个方面，我们要研究社会的发展趋势是什么，未来的需求是什么。随着我们的社会发展 趋势，将来我们的市场最短缺的东西，实际上有两类，第一类就是精神消费品。什么是精 神消费品？比如，音乐、美术、动漫、好的电视作品，等等，它们都是精神消费品。现在 ，好的精神消费品在全世界都短缺，所以现在我们就看到，有些人就在学动漫创作，因为 他们锁定了这个就是社会的发展趋势，所以他们无论是就业还是创业都会有很多的机会。 第二类商品，也是将来发展趋势特别看好的，就是新能源。新能源这样的产品，我们都知 道，当前我们整个世界都出现了能源危机，这已经成为一种常态和必然，石油越开采越少 ，煤炭越开采越少，那么在这个时候，新能源、新材料、基因工程，等等，这些东西都是 将来社会发展趋势所必需的东西。 因此，我们要想获得成功，就必须要了解自己，知道自 己能干什么，知道社会需要什么，我们把这两者研究透了，它就为我们走向成功，奠定了 良好的基础。　　上面的讲述让我们了解到，人们要想在某一方面取得成就，必须先了解自 己的长处，倾注热情，并付出努力。那么在了解自己、了解社会需求以后，要想实现自己 事业的发展应确立怎样的目标呢？请看下讲：明确目标。 明 确 目 标 要成功，先从了解自己开始，在了解自己之后，我们要做的事情就是要确定 自己奋斗的目标。 方向比努力更重要 曾经看过一位未来学家写的一本很有名的书，叫做 《选择的必要》。这本书里面提到一个非常有意义的观点，就是讲现在大多数的人都面对 着很大的困惑，不知道如何去选择自己的工作，去选择自己的幸福，或者是去选择自己的 未来。因为当今社会可供我们选择的项目太多了，以至于我们容易在选择中出现目标遗失 ，找不到事业发展和人生奋斗的目标。很多年轻人就是这样，大学毕业或者刚进入社会时 ，要么畏首畏尾，要么眼高手低，结果总是找不到一份适合自己的工作，这就是因为他们 内心没有一个明确合理的目标，从而造成了对自己能力的怀疑，对棘手问题的畏惧，或者 是高不成、低不就的尴尬局面。有些退休的先生和女士也有这个方面的迷惘，他们常常会 很苦闷：“退是退下来了，还剩下几十年的时间我该做些什么呢？”其实一个人退休，有 可能是另外一个新生活、新事业的开始，在原来的工作岗位上你是退休了，难道就真的属 于船到码头车到站，你的能力和精力也都全部退休了吗？我想说的是：“绝对没有！”我 们绝对不要从此不问世事，而要像年轻人一样树立一个新的目标。 玫琳凯?艾施的事业就 开始于一般人认为应该结束的时候。退休之前，玫琳凯是“世界礼品公司”的训练主管。 20世纪五六十年代，美国社会对妇女很歧视，玫琳凯能做到这个职位实在是因为她太优秀 了，当时女性和男性同样工作，薪金往往只能拿到男性的一半，这令玫琳凯很愤怒。1963 年，有一次她出差回来时，发现自己手下的男助理居然被提升到比她更高的职位上，她愤 而辞职。 从做了25年的直销岗位上退休后，她决定写下25年来工作中的种种经历，想以此 帮助其他女性在男性主导的商业社会里获得成功。在退休后的一个月里，她坐在厨房的餐 桌旁，列出了两份清单，一份记述了以往在公司里发生的美好的事情，一份则列举过去数 年来所遭遇的问题。在完成这些工作之后，在不知不觉中她突然发现，自己已经规划了一 套构成自己“梦想公司”的市场计划，于是她决心发挥自己的最佳潜力与男性们一争高下 ，仅凭着5000美金不多的积蓄和她20多岁的儿子理查德?罗杰斯的支持，1963年9月13日， 玫琳凯女士在达拉斯的一个只有500平方英尺（约46平方米）的店面里正式成立了“玫琳凯 化妆品公司”。公司从微不足道的5000美元投资起步，到如今全球批发销售额已经超过14 亿美元（相当于零售额28亿美元），自成立以来的平均年增长率将近两位数，销售部门在 33个国家开展业务，美容顾问达到100万人，遍及全世界。 现在，年轻人和中老年人都存 在着目标选择的问题。“成功等于目标，其他都是这句话的注解”，这句话是著名学者伯 恩说的，含义即为：当你把目标选定之后，你所有的努力都是冲着这个目标去的。成功学 大师戴尔?卡内基讲过一句话—目标是成功的起点，是成功者的指南针！人生奋斗的第一步 无疑是为自己找到一个明确的目标。因为目标是一种目的、一种意向，是一个引导着我们 不断前进、不断奋斗的明灯，目标不是模糊的意念“我希望我能”，而是清晰的信念“我 要那么做，我一定能”。因为明确目标的人，就能勇往直前；没有目标的人，却就好像水 上的浮萍，东漂西荡，不知何去何从，结果自然一无所获。目标也像空气一样，是生命中 不可缺少的补给，没有目标的人生不能成功，就如没有空气的人无法存活一样。 据一些社 会家分析，在当今社会有许多人不满意他们的世界，问他们为什么,却回答不出所以然。其 实在他们自己心中都缺乏一个他们所喜欢的世界的清晰图样，或者说对未来构想的美好蓝 图。许多人一生胸怀不满，努力奋争，却最终仍是一事无成，大概也就是心中没有目标这 个原因所造成的吧。 没有靶心你怎么射箭呢？你射了亿万次也不一定打中得分！只有设定 目标，你才能有的放矢，你才会把力量集中到一点，你才会成功。没有目标的一生漫游， 是不会成功的。 记得当年我在清华大学做讲座的时候，清华大学校长也讲过一句话，他讲 方向比努力更重要，这句话很有道理。有人认为努力非常重要，而实际上方向比努力更重 要。 在这个论断中，很多的成功人士都强调目标的重要性，也有人认为目标不那么重要， 只要努力干就行了，那么实际情况到底如何呢？ 我们来看一个寓言故事。在一个磨坊里面 ，有一匹马和一头驴子在拉磨，天天拉。有一天，那匹马的主人骑着它出去了，到了塞北 高原。回来以后，那匹马对驴子乐滋滋地讲它一路上所见到的辽阔的草原，广袤的沙漠、 风光无限好的夕阳等壮丽的景色，那头驴子听着听着就着了迷，非常神往塞北高原的美丽 景色。于是它就对马儿说：“我们两个原来都在这儿拉磨，就因为你出去了一趟，一回来 就给我讲了那么多壮丽的山水、那么丰富的风土人情，而我也同样是天天在这儿拉磨，一 步都没比你少走，但是我为什么觉得你的经历比我要丰富这么多呢？”那匹马儿讲：“我 和你的区别就一条，你天天在围着磨在拉，我是跟着我的主人去闯荡。我们有一个明确的 目标，就是去塞北去完成一件必须完成的工作，所以有了目标我们就出发了。你一步都没 少走，但是你却没有目标！”一个人在他的一生中，能不能够有所作为，在很大程度上就 看人生目标的确定。 在人生的道路中，我们会遇到的许多事情。有些事是必须做的，却不 去做，目标就无法实现；有些事是有助于目标实现的，不去做将影响目标实现的进度快慢 和成果大小；有些事做了，对实现目标有好处，但好处不大，不做，对目标也有影响，但 影响也不大；有些事与目标无关，做了也白做。面对利益也一样，有些利益是必须争的， 不争，会影响整个大局；有些利益是不须争的，鸡的筋骨，争来了也没有多大用，反倒花 了不少精力，所得不一定合算；有些利益是争不得的，为争吃一个子，说不定会输了全局 。这些事、这些利，若无奋斗目标去衡量，就不知道该不该做、该不该争。 曾经看过一条 新闻故事，300条鲸鱼为追捕一群沙丁鱼，不知不觉中被困在一个海湾里。沙丁鱼是一种小 鱼，居然将海上巨人引向了死亡，鲸鱼追逐小利而暴死，为了微不足道的目标而空耗了自 己巨大的能量。没有远大奋斗目标的人就像那些鲸鱼，他们有巨大的能量和潜力，然而他 们把精力都放在了他们遇到的一些琐事上，不知道自己该做什么和不该做什么。 据说在中 南美洲有一种蜘蛛猿，动作很快，人们用装有镇静剂的枪射击、设置陷阱，都无法捉到。 有人想出一个办法：在一个窄口玻璃瓶内放进一颗花生米，然后就等着它去拿那颗花生米 ，一旦它拿到花生米，就可以逮到它了，因为当它手握拳头抓紧那颗花生时，它的手就抽 不出瓶口，而瓶子对它来说又太大了，它无法带着瓶子走，但它是顽固的，也是愚蠢的， 始终不愿放下手中那颗花生米，即使在它身边倒下一大堆花生或者香蕉，它也不愿放开手 中那颗花生。 没有远大奋斗目标的人也常常只顾那些已经到手的尽管不大、但能平平庸庸 过下去的眼前利益，就像蜘蛛猿不肯放下手中那颗花生米去拿旁边成堆的花生米一样，如 果制定了远大的奋斗目标，那么什么是应该做的、什么是不应该做的；什么是应该争的、 什么是不应该争的就有了衡量的尺度，你就会做有利于目标实现的事，争有利于目标实现 的利。所以说奋斗目标就是成功的指南针。 美国著名学府斯坦福大学的专家曾经做过一项 调查：他们随机抽取了一群年龄、学历、条件都大体相同的人进行问卷调查，其中有一个 问题就是这样的：你的生活有没有目标？你的目标是什么？结果他们抽取问卷统计以后， 他们发现有27%的人回答说没有目标。还有60%的人，目标很模糊，有10%的人有明确的目标 ，非常明确自己要做什么事，要达到什么目的，要成为什么样的人。而只有3%的人，不仅 有明确的目标，而且还把目标记下来并把目标具体化。 25年以后，斯坦福大学对这些人进 行了跟踪调查。结果发现：当初那27%没有目标的人，都过得非常不好，很潦倒、很贫穷， 基本都生活在社会的最底层，甚至还有些人，要依靠政府微薄的救济金过日子，成了流浪 汉；60%目标模糊的人，他们虽然没有太大的作为，但是还过得下去；而10%目标明确的人 ，都在各行各业有所成就；不但目标明确，而且还将计划写下来的3%的人，最终大都成为 了行业的顶尖人士。斯坦福大学通过这次调查，最终得出了一个结论：目标对人生具有巨 大的导向作用。这也就是说：有什么样的目标，就有什么样的人生。 目标的作用 斯坦福 大学的调查结果表明，明确的目标对于人生的成功，起着巨大的导向作用，那么从小的方 面讲，目标对于一个人的成功，又有哪些作用呢？ 制定目标的具体作用有哪些呢？具体有 以下几点。 使人积极向前 目标是人们前进的动力。人生的大目标将从方向上引导你的行 为，在实际中指导你的行为，使你看清自己前进的方向，不论在什么时候，在什么地方， 做什么事情，都始终朝这个方向努力，从而前进不迷路，行动不盲目，努力有奔头，成为 你不断向前的动力。 弗洛伦丝是一个游泳好手，她是第一位游过英吉利海峡的女性。1952 年7月4号的清晨，卡塔琳娜海峡上笼罩着一片浓雾，海水特别的凉，弗洛伦丝那天要开始 一个尝试，她要游过卡塔琳娜海峡。早晨的海水冻得她全身发麻，而且由于大雾，她甚至 看不到保护她的船只。下海游了十几个小时以后，她觉得浑身非常疲惫，于是她开始招手 ，把护送她的船召唤过来。她说：“我想上船，我游不动了。”船长就跟她讲：“您再坚 持一下，已经不远了。”“行吧，我坚持。”她又游了几十分钟以后，她一看自己的表， 已经游了15个小时55分了，还没游到岸，她说：“不行，不行，我要上船。”