外国的成功学和励志文化传播到了中国，我们不能全盘的吸收，也不能全部的否定。中国的确需要自己的励志文化，我们需要批判的学习和吸收。 当前，这种“励志文化”，自然已经成为我们的精神文化的一种背景，但这种思想、精神和文化的现实源泉，却并未能激扬起我们今天的“励志文化”的全面而深刻的发展。在我国现在已经有孙启舜、李践、罗明等人已经在吸收古今中外成功学营养的基础上已经初步建立了适应中国人的成功励志文化体系，勾画出这种“励志文化”的精神脉络。一些有社会文化责任感的文化评论家，从我们历史文化传统中的文化先贤著作中，以现代人的文化视角挖掘、提炼和汲取其中的“励志文化”的精神、思想和智慧。我们对“励志文化”还有认识上的误区，把谈励志文化，简单地理解成如何谱写财富的神话，如何享受到社会的物质最大分配，如何成为人人艳羡的所谓“成功人士”。甚至，“励志文化”向着时尚化、娱乐化和流行化的方向发展，明星助阵孩子们的体育活动，明星出一本励志图书，佩带刻有励志豪言壮语的“励志腕带”……一时都成了“励志文化”。 　　因此，我们今天急需建立和发展我们这个时代的“励志文化”，这是我们重新构建我们的价值体系、道德原则和精神信仰的需要，也是时代精神的需要，是我们主流文化价值的需要。 　　当代社会，人们的精神世界萎缩，精神信念缺失，已经是一个不容忽视的精神现状。正像有的文化批评家所说的那样，今天这个时代“经济的迅速腾飞并没有带来精神的丰富充盈，在社会的巨大转型面前，身处其中的每个个体都感到巨大的困惑和不适。如果说，在以往的时代动荡面前，人们还有一个拯救与追求的目标的话，现在的人却在某种意义上陷入了‘无物之阵’，陷入集体的失语与焦虑。”我们评论比较多的“以韩寒、郭敬明为代表的‘80后’所写的一些作品，其实正是反映了这代人一种‘疼痛的青春’，表达了这代人物质富裕，精神空虚，信念缺乏的这样一种现实”…… 　　每个历史时代或民族，都有其与众不同的精神理想，每个人的理想、信念和志向，就是从这种历史文化、社会和时代现实精神中获得的，从这个总的思想贮存库中汲取并注入自己的思想中的。这种精神理想，道德信念，是公有的和渐增的，而且它们是普遍被认可的，它们逐渐建立起来并在某种程度上成为一种准则。励志文化，应该成为这个时代的一种精神，是这个时代的主流文化价值的体现，是这个社会具有普遍意义的价值观念。因此，这个时代我们需要“励志文化”，我们也应该产生适合于这个时代的“励志文化”。 　　归根结底，励志文化对于每个人来说是向更高、更完善的理想的努力追求，这种理想赋予生命以真正的崇高意义，可不是这样吗？这种文化超越了人文主义乃至人道的文化，并且是沿着许多伟大思想家的航迹前进的。