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冯笑之:教育在于感染,而不是说教
2016-01-20 48758

■冯笑之

中央电视台“道德观察”栏目曾经介绍了一个15岁孩子持家的辛酸故事。

王贤,一个15岁的初中孩子,几年前因为家庭贫困,独自一人来到他现在所在的中学校长办公室,讲明自己的家境,恳求校长让他入学,并保证不会让校长失望。校长感动于孩子的诚恳,免除了他所有的学杂费,让他进了教室。

从此,他往返于学校和家之间,他每天都是步行往返于学校和家之间,以普通步行的速度他要走一个小时左右,为了节约时间,他每天跑步上学、回家,这样他可以节省一半的时间。

王贤的妈妈在他出生几个月的时候就离家出走,杳无音信。爸爸因此伤心过度,精神错乱,在一个风雨交加的夜晚不知去向。

剩下爷爷奶奶将王贤艰难拉扯大,在王贤九岁的时候,奶奶不幸中风,半身瘫痪,从此卧床不起。紧跟着爷爷又患了青光眼,双目失明。家庭的重担一下子落在了年仅九岁的王贤身上。

平常上课时间,王贤早晨四点左右就起床,看书、烧饭(包括爷爷奶奶的午饭),然后跑步上学,晚学后再徒步回家,书包来不及放下就开始忙家务,服侍老人吃饭、睡觉,然后自己再做作业。

周末更是王贤忙碌的时间,他一个孩子必须跟大人一样种地,关注地里庄稼的长势、收成。家里用不起煤气,每到周末,王贤都独自上山砍柴。虽然是十几岁的孩子,但王贤种的蔬菜一点也不比邻居家的差。

王贤的事情经过媒体报道以后,引起了社会的关注,在好心人的帮助下,王贤在深圳找到了离家出走的妈妈,妈妈答应将王贤接到深圳,并负责他的生活。但王贤回绝了,他舍不下爷爷奶奶,在他的心里爷爷奶奶是他相依为命的亲人,是爷爷奶奶养育了他,他要报答爷爷奶奶的大恩大德。

当这个懂事孩子的形象在我——一个为师者的脑海里挥之不去的时候,

我的思考是:家庭教育是什么?

王贤没有父母,只有爷爷奶奶相依为命,在这个家庭中,王贤的的爷爷奶奶对教育的理解可能是一片空白。没有教育理论的支撑,何以培养出如此孝顺懂事的孩子?

看来,有些时候,理论是空的。就如同一个学富五车的家长教育不好自己的孩子,空悲切。

反思一下,是不是我们的教育过程中多的是说教,而少了感染。

王贤的事例不难看出,爷爷奶奶对王贤没有任何要求,只是尽他们所能让孩子的身体健壮起来。而对王贤的思想道德教育多来自身教,没有说教,只是不自觉中,王贤感受到了爷爷奶奶对他的亲情,一种让王贤无法割舍的亲情。

王贤知道,人不能忘本。爷爷奶奶养育了他,他就要养育爷爷奶奶,这是天经地义的事情。或许在王贤心目中,这不是什么高尚品质,而只是自己本分的事情而已。

事实上这也是道德范畴内的事情,有人将这样的现象比作动物的“反哺”。只是王贤的年龄太小,才引起了社会的关注。

同时,我以为社会的“反哺”风气不好,才需要用这个十五岁孩子的案例来醒世。

在看看身边的事例,应该说,在我周围,再比王贤家境困难的没有了。但比王贤懂事的也没有。这就引发我的另一个思考:是不是家境与品德修养成反比?

是不是家境越是困难,出生在这个家庭的孩子品德就越高尚?我身边有这么一个孩子,母亲与父亲因感情不合离婚,家里因为这样的变故而经济窘迫,学校考虑到孩子的特殊情况给予适当减免。但有一段时间,我发现这个孩子老是往学校小店跑,刚开始我以为她是去买些必要的学习用品,后来经过几次观察发现,她是在买零食。这时候,我就纳闷,一个贫困家庭的孩子怎么会有这么多零钱供其消耗?后来一次偶然的机会,班主任在她的口袋里发现了超出一般较富裕家庭孩子的零花钱,这让我更加不解。

在一次处理她不遵守学校规章制度时,从她爸爸的口中得知,原来,这个爸爸自打跟孩子的妈妈离婚之后,总感觉亏欠孩子,于是无限度地满足孩子的要求,包括合理的和不合理的。久而久之,孩子不好的习惯养成了,并一发不可收拾。现在这个父亲也很头疼,为什么他把心都掏给孩子了,孩子还不学好?自己那么辛苦在外头赚钱,孩子还不知道珍惜?

“穷人的孩子早当家”这句话我不全信。但“环境造就人”这话我信。你给孩子一个怎样的成长环境,他就会成长为一个什么样的人。孟母当年三迁其居,为的就是能让孩子有一个有利于成长的学习环境。

环境育人,这应该是教育者应该懂的道理。学生道德得不到提升,我们应该反思,不是我们说得不够,而是我们的环境氛围营造得不够,不能给学生以质的感染。一味说教导致教育变得空洞,进而演变为了“啰嗦”。而使自己成为大话西游的中的“唐长老”,讨人嫌、招人烦。

我这里所指的环境,物质只是其中一小部分,大多应该是人文环境,也是就舆论氛围。人的行为有不小的一部分靠舆论支撑。

收舆论谴责的行为一般很少会有人会去做。

所以,学校除了必要的规章制度之外,更需要营造一种积极向上、尊敬师长这样最简单也是最重要的氛围。让学生时时处处感觉学习的重要,礼仪的必要。只有当孩子知书达理了,行为自然会高雅起来,品德也就顺理成章地高尚起来。

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