如何成就一番大业 宇宙万物，本无所谓长短，因人的见解不同，目的不同而有长短。长者能看见寸有所长，短者反觉得尺有所短。如果修佛炼道，参空悟无，天下无长无短，万物同体；如果建功立业，求名猎利，一定要看到所有的东西都参差不齐，利害互见。想成就伟业的人，不知物之长短，则不能驭物；不知人之长短，则不能用人；不知法之长短，则不能得法；不知事之长短，则不能成事。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　1.巧用外力　助已发展 　　借助外力，就是借鉴别人的智慧、经验和才能、资金为已所用。充分吸引别人的想法和建设，不但能提升自身能力，还能成就自己的事业，达到自己的目的。 　　汉高祖刘邦是一个善借别人才能的高手。一次，在他平定天下大案群臣时，问在场的文武百官：“各位知道项羽是有胆识、懂战略战术又英勇善战的将军，我自愧不如。可我能失败他而得天下，这是为什么吗？”高起和王陵大声回答道：“陛下能在胜利后与全体将士共同分享果实，而项羽却嫉妒立功的将领。他不喜欢有头脑、有能力的人，打了胜仗也不封赏，得了土地也不肯赐予部下，人心背向这是项羽不抵陛下之处。陛下得人心故而胜利，项羽失人心故而失败。” 　　刘邦却笑着说：“你二位只知其一，不知其二。论运筹帷幄，决胜于千里之外，我不如张良；论镇国、爱民、策划军需供给，萧何有万全之才，我自知不如他；论统率百万大军，攻无不取，战无不胜是韩信的专才，我甘拜下风。但我能善任这三杰，让其各自发挥才能，这是我取天下之道。而项羽不懂用人，又不能容人，部下又缺少有才之士，对唯一的贤臣范增他也事事猜忌、处处防备而弃之不用，这正是他失败的原因。” 　　日本角荣建设公司董事长角荣即是善借别人的钱来为自己赚钱的高手。在发迹之前，角荣长期专心经营“没有资金赚大钱”的生意，费了好长一段时间才想出一套“预约销售”的方法。这个办法是，譬如有人要卖某处山坡的地上物时，他就前去找买主接洽。他说：“那座山上的木料价值有100万元以上，主人现在有意以80万脱手，请你把它买下来，2个月内保证赚一成。超出一成利润时，超出部分由我所得。如果赚不到一成时，我可以赔你一成的利润。”角荣又让有钱的朋友给他做连带保证。如果买方把它买下来，买好之后，角荣就代买主销售，如此他往往以买价2倍左右的价格脱手。对买主来说，2个月就有一成的利润，而一成的利润比一年的银行利息要多得多，而且有保证，安全可靠，因此找买主并不困难。他本来一无所有，经过10年的努力，就是靠着这种高超的“借术”，赚取了10亿日元。 　　《红顶商人胡雪岩》里面有个外号叫“小和尚”的人说过这么一席话：“越是本事大的人，越要人照应。皇帝要太监，老爷要跟班，只有叫花子不要人照应。这个比方不大恰当，不过做生意一定要伙计。胡先生的手面你是知道的，他将来的市面要撑得奇大无比，没有人照应，赤手空拳，天大的本事也无用。”这番话说出了一个人之所以能够获得成功的最深刻的原因，即要有人帮忙，要有人照应。 “好风凭借力，送我上青云。”一个人要在事业上获得成功，除了靠自己的努力奋斗之个，借助他人的力量，才能取得成功。 　　2.把握规律　顺其自然 《孟子》中有一则寓言：宋国有个人，担心他的禾苗长得不快而拨高它。他疲倦地回到家中，对家里人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子跑到地里去看，禾苗都枯萎了。　　　原来这个人为了帮助禾苗长高，拨高了它。禾苗生长有它的客观规律，拨高它只能害了它。这则寓言虽然很好懂，但生活中许多人都会犯这种急于求成的错。　　　建筑师设计了位于绿地四周的办公楼群，竣工后，园林管理部门的人问他人行道该铺在哪里，“把大楼之间的空地全种上草。”建筑师回答。夏天过后，在楼间的草地上踩出了许多小径，优雅自然，走的人多就宽，走的人少就窄。秋天，这位建筑师让人沿着这些踩出来的痕迹铺设人行道。这是从未有过的优美设计，和谐自然地满足了行人的需要。万物皆有属性。顺其自然，可以使事情变得容易，而且又符合自然规律。违背规律去办事，就会步步艰难，而顺其自然，就会得心应手，一路坦途。　世间一切事物，都有它自身的规律。由于人类认识事物的片面性,局限性以及我们自身能力的有限性,只有把握规律，顺势而为，不强制，不苛求，才是上策，如果违背规律，就会适得其反，削足适履。只有遵从大自然的规律、定理做事物，一切顺其自然，顺从了自然的本性，才会获得成功 顺其自然。老子认为，“自然”是“道”的主体，也是“道”的本性，故由“道”派生出来的天地万物也是“自然而然”，而非人为如此，把这种“道法自然”的思想，运用于治理国家和企业管理，要求管理者“以辅万物之自然不敢为”。老子认为，天地是一个物理的、自然的存在，并不具有人类般的理性和感情；万物在天地之间依照自然法则运行，并不像神论者所想象的那样，以为天地自然法则对某物有所偏爱，或对某物有嫌弃，其实这只是人类感情的投射作用。 生命中的许多事都是自然而得的，自然的东西才最真实、最可靠。一切遵着自然之理，做你该做的事，也许一切美好之事不经意便水到渠成了。而且这样得到的美好反而更稳固。凡事想求快速达成，就难以成功，达不到心理上的要求，就容易灰心丧气。早熟便是小材，大器必然晚成，积累着越丰厚，后来的成就也越大。 顺其自然不能理解为“什么事情也不去做”，干脆守株待兔、听天由命。只可以理解为是我们为人处世的隐规则，是以做事情为前提的，凡事不能蛮干，不要做与本性相违背的事情，不自以为了不起而做事张狂，不逞强好胜地扭曲自己的本性，这才是顺其自然的真正寓意。 顺其自然不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；顺其自然是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；顺其自然是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。顺其自然不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。顺其自然是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得顺其自然后的本来面目。　　顺其自然，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。顺其自然的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。顺其自然，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。 为了明天的事情过分烦恼，不仅对事无补，而且会给自己平添许多烦恼，相反，如果抱着顺其自然的态度，就不定心头的种种烦恼都会随着时间的推移而自行消失。　　《菜根谭》上说，“万事皆缘，随遇而安。”这顺其自然是一种为人处世的方式，是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的风范。 　　3.脚踏实地　　求真务实 大科学家爱因斯坦,在他小学老师的心目中是个笨学生。著名的法国科学家巴斯特也曾经被视为是一个失败者。大明星克拉克·盖博一度只是一位月薪95美元的计时员，后来又当过修车厂的技工。发明大王爱迪生的学习成绩很差，使得他的父亲十分担心，以为他是个笨蛋 　古罗马大哲学家西刘斯:“要达到最高处，必须从最低处开始。”即使十分优秀的人才，也不是一开始就受人尊敬的，甚至还不断受到歧视。然而很多初入社会的年轻人，却总想一步登天，他们对小的成功看不上眼，要他们从基层做起，他们会觉得没面子，他们认为凭自己的条件和能力做那些工作简直是大材小用。他们有远大的理想，但做事缺乏脚踏实地的精神，因而只能四处碰壁。 脚跳实地需要从现实出发。苏东坡老先生告诫人要“知命”，即是说，人要从自已的现实出发，不好高骛远，不自量力。人的出生、能力本来就有千差万别。假如是一个萝卜，就力求做个甜脆的好萝卜；假如是一棵白菜，就力求做一棵实心的包心菜。相反，一枝野菊花，硬想成为国色天香的牡丹，那就只能白费力气、徒增烦恼了。 　　脚踏实地工作需要培养务实精神。务实就是对什么事都要深入下去，只知其一，不究其二，办事浮在表面，做表面文章，往往会给工作、事业带来损失。务实就是要从基础做起，越是哪些别人不屑去做的工作，你越要做好，工作能力是有层次的，只有从基础做起，处理好小事，才能打好根基，培养起处理大事的能力。 脚踏实地工作需要克服急躁心理。人的成长是需要一个过程的，这个过程不是任何文凭、学位可以缩短或替代的，否则就会成为空中楼阁。欲速则不达。事情往往就是这样，你越着急，就越不会成功。因为急躁会使你失去清醒的头脑，不能正确地制订方针政策。“没有人能随随便便成功”，这是一句歌词，也是一条真理。“随便”是指空想、浮躁，只有去掉这些，发扬务实的精神，万丈高楼才能拨地而起。 脚踏实地工作需要保持一颗平常心。成功之路艰辛而泥泞，只有稳步前进才能坚持到终点。如果小有成就，也不需太得意；如果遇到挫折，也不要消极失望；如果遇到各种各样的诱惑，也不会迷失方向。保持一颗平常心，会使你更加关注自己的工作，一步一个脚印地向前迈步，并集中精神做好它，最后走向成功。 一些有那么一点才能的人，一辈子挣扎着想要飞黄腾达，最后不但耗费了华生精力，而且一事无成。不管你从事哪一行哪一业，成功都自有既定的路径和程序，一步一步地来，从基层做起，从小事做起，成功自然会在不远的地方等着你，想一步登天，一口吃成胖子，成功就会跑得比你更快，你永远都追不上。 　　4.盛作败想　　谦虚处事 《领导文萃》2007年第12期讲了一个故事十分生动,标题是《借我一根指挥棒》,内容是:著名指挥家作曲家沃尔特·达姆罗施20多岁时就已经当上了乐队指挥.年纪轻轻就担任这么重要的职位,他却没有忘乎所以。他说:“刚当上指挥的时候,我也有些头脑发热,自以为才华盖世,没人取代,有一天排练,我把指挥棒忘在家里,正准备叫人去取。秘书说:‘没关系,向乐队其他人借一支就好。'我心想,除了我,谁还能带指挥棒?但我还是随便问了一句：‘有谁能借我一根指挥棒?'话务间刚落,3根指挥棒已经递到我面前.我一下子清醒过来,原来我不是什么必不可少的人物!很多人都在暗暗努力,时刻准备取代我。以后当我想偷懒时,就会看到3根指挥棒在眼前晃动。 这个故事,我深受启发,我曾经也遇过一个人,他说,他始终认为这项工作只有他自已会干,别人干不来,一度十分骄傲。可当他生病一年后,别人就顶了他的位置,并且也干得很好时,他才真正明白,其实顶他工作还大有人在。　　一位县长在民主生活会上说得好:“能当县长的人大有人在,只是他们现在还没这个机会,因此,我们十分珍惜这个机会,努力工作,时刻会有人超过我。”不管我们有多少丰功伟绩，都要在内心深处平庸起来，平庸会让我们谦虚，生活因此变得美丽而富有弹性。 易经告诉我们：胜败、吉凶、利害是会相互转化的。自然现象，并没有吉凶的分别，站在人的立场，才有吉有凶。现代人大多用善恶来判定吉凶，易经却以得失来区分：有所得为吉，有所失为凶。吉利吉利，实际上吉是吉，利是利。吉无不利，并不是利都是吉。有些利带来吉祥，有些利反而导致不吉，也就是凶。同样的道理，凶必然害，而害并不一定凶。有时看起来是害，结果带来吉祥。善恶也是如此，善未必吉，而恶也不一定凶。一切都会转变，盛时应作败时想，谦虚谨慎，未雨绸缪，才是处世之道。　　<<传世言>>说：“事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。”意思是事情不可做绝，话语不可说尽，势力不可倚仗到底，幸福不可享受过头。人常常会犯这样的错误，当事业处于顺境时，将自己看得很高，不能容忍工作过程中的挫折，以为自己是最好的，整个公司、甚至整个世界会依赖你，不能缺少你。其实，在一个公司里，什么人都是可以缺少的。在老板眼里，不论你干得如何出色，你都是他的一位员工，一位他付薪而你必须为他提供劳务和智力的员工而已。一个人在做事取得成功时千万不能头脑一热，听任自己的自信不断膨胀而忘乎所以，千万要冷静，时刻都要知道，自己虽然身居高位，但也只不过是社会的普通一员，如此而已。　　盛时应作败时想。走运时要做好倒霉的准备。倒霉时同样要做好辉煌的准备。退是为了进，是一种艺术；进了考虑退，同样也是一种智慧。当一扇门关上时,另一扇门会打开；但是我们是如此长时间地凝视着关上的门,并且对此过分地遗憾,以至于看不见那些已经为我们打开的大门。　　 “古今多少事，都付笑谈中。”你在得意的时候，要静下心来想想若干年后的事情，如果失败了你会怎样，这样你会发现眼前的道路会变得开阔许多。 　　5. 求人办事 　增加力量 　　一个瘦小的男孩子，正竭尽全力想举起一快巨大的石头，但是他遇到了麻烦。就在这里，魁梧的父亲正好走了过来。在注意到男孩的失败之后，他微笑着说道：“你是否已经用尽所有力量呢？” 　　“是的，我已尽力了。”小男孩沮丧地叹息道。“不，你根本没有。”父亲坚定地说。“我一直在这里等待着，但是你却始终没有叫我帮你。”且是记住，寻求他人的帮助也是一种力量。 萨特有句名言：“他人即地狱。”说得很绝对，但道出了一种现象，即人和人之间的相互沟通理解是很困难的事情。人生有三大难:求人办事、夺人贞操、骗人钱财，这三件事难事就是要处理人与人之间的关系。人与人之间的关系是平等互利的，每个人都喜欢得到，不喜欢付出，这三件之所以难，难就难在他要对方付出。求人办事，付出的是他手上的权力，夺人贞操，付出的是对方的肉体，骗人钱财要求对方拿出的身上的金钱。因此，按照人与人关系等量交换的原则，要人付出，你就要先付出，或是送礼、说情，交换金钱与人情，才能办好妥事。 1967年5月，米尔格兰姆在<<今日心理学>>杂志上发表了“六度分隔假说”的实验结果：你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过6个。也就是说，最多通过6个人你就能够认识任何一个陌生人。但求人办事也会拉近别人与你的感情。施比受更有福，爱是“施”的，它绝大部分表现在“付出”，你会因为付出爱，而愈去爱，却不见得因为“愈得到爱而愈去爱”。父母照顾孩子，付出得多，所以父母爱子女远比子姑奶奶这父母来得深。了解了这一点，你要一个人爱一个人就不难，只要你制造机会，使他付出，从这个意义上说，求人办事也是拉近别人与你的感情的最好机会。 求人办事，就是卖面子，面子卖给谁呢？卖给我最尊重的人，对我最有好处的人，有一天我有求的人。人在世上，哪能万事不求人，但如何求人不会受到拒绝呢？一要先明确该求谁。尽量设身处地地为别人着想，站在对方的立场上看问题。没事别自己找事，免得到头来里外不是人。托错人足以坏事，有实力就不要靠关系，能自己直接打招呼的，就不要求别人在中间传话。二要进行是感情投资。能为别人办的事都要帮别人，或许哪天，你也有事求人。今天你给别人一个面子，明天别人就会给你一个面子，靠这种利益交换，你才能往上升。三是金钱投资。请客吃饭，送客就属于此类。只有人际关系处理好了才好办事，才能办成事。四、求人办事要站在对方的立场考虑问题，尽量为对主着想。五、尽量登门造访。“人在人情在，见面三分情。”上门可表明态度是真心真意。 　　6.人无远虑，必有近忧 一只山猪在大树旁勤奋地磨獠牙。　狸看到了，好奇地问它，既没有猎人来追赶，也没有任何危险，为什么要这般用心地磨牙。山猪答道：“你想想看，一旦危险来临，就没时间磨牙。现在磨利，等到要用的时候就不会慌张了。”机遇总是垂青那些有准备的人。倘若平时没有积蓄足够的学识与能力，机会来了，也只能望洋兴叹。 中国做生意人有句古话，叫“未买先想卖”你还没有买进来，你就先想怎么卖出去你应该先想失败会怎么样。还有一句古话：“未料胜先料败”，就是在考虑胜利之前，先要考虑失败。因为成功的效果是100%或50%之差别根本不是太重要，但是如果一小漏洞不及早修补，可能带给企业极大损害。被誉为清代的“红顶商人”胡雪岩曾经有一句名言：“做生意顶要紧的是：眼光看得到一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下的生意；看得到外国，就能做外国的生意。”一个机械手表，只要其中一个齿轮有一点毛病，你这个表就会停，一家公司也是，一个机构只要你有一个弱点，就可能失败。 　　大部分的人都高估了1年内所能完成的事，而低估了10年之中所能完成的事。人生中重要的是开始，但要取得成就就需要一长段的时间。哈佛大家的爱德华·班菲德博士经过多年研究，发现成功者与失败者的区别在很大程度上是基于个人对于时间的态度而定，班菲德把这个结论称作“时间观念”。他发现那些成功的人都是有长期时间观念的人。他们在做每天、每周、每月的活动规划时，都会用长远的眼光考量，他们会规划5年、10年，甚至20年的未来计划，他们做决策和分配资源时，都是以未来长远的目标为准则。在另外一方面，班菲德发现那些失败的人都只有短期的观念。他们几乎不做长远计划，他们更着重短期的欢乐而非长期的经济保障，更关心眼前的利益而不是未来的成功与不。因为这样的态度，他们选择短期计划，而导致长期的困苦生涯。要想取得成功。你必须要做好全身心地投入10年的时间准备。因为不论从事什么职业，要想取得成功，你就必须花很长的时间。当你对未来做出了这种长期的承诺后，你会发现你对待学习、工作及为人处事的态度会完全改变，你会从战略的高度考虑问题，从而会变得更为优秀。人生就是一场战争，人生就要经过计划、准备、实施，为达成最终目标而展开的一长串作战行动。 青岛啤酒股份有限公司董事长金志国就是一个善于做长远打算的典型。 　　1975年，当时还不到20岁的金志国，在青岛啤酒一开始的工作是洗瓶工，每个月工资是23元。他具体的工作就是抱着一梭子啤酒瓶对号入座到洗啤酒瓶的11个孔中，用金志国的话来说，“我每天的日子，就是从机器洗啤酒瓶时快乐的‘叽里咕噜’声开始。”　　1981年，25岁的金志国升至车段长，每月工资为43元；到了1990年，金志国又升至处长助理，每月工资为60元；1994年，金志国坐到了厂长助理的位置上，每月工资为170元。　　在近乎四十不惑的年纪上，金志国的工资可以说少之又少，也许一些人遇到此类情况就会打退堂鼓或者另谋高就，不是所有的人都能够忍受暂时艰苦的生活。因为心底的那份执着信念，金志国一直坚持着。　　一个机会悄然来临，1996年10月，因为工作需要，40岁的金志国奉命接手管理西安汉斯啤酒，这是一个濒临破产的厂子。金志国曾说道：“如果这个企业不赚钱，我就不拿工资。”的确，在三年时间里，他没有拿一分钱工资。而他在西安的三年时间，第一年就把这个亏损几千万的企业扭亏为赢，第三年的利润已经突破五千万，然后每年均有两三千万的利润增长，等他离开西安时，这个企业的年利润已高达一个亿了。也就是在第三年时，他得到了总公司的50万奖励。　　于是，一切都顺利成章。2000年8月，金志国凭借出色的业绩荣升为青岛啤酒总经理助理兼北方事业部总经理，月工资为8000元；2001年8月，金志国就任青岛啤酒股份有限公司总经理，每月收入超过了50万元。2008年6月，金志国就任青岛啤酒股份有限公司董事长。　　三十余年间，金志国完成了由一名普通洗瓶工到集团公司董事长的重大蜕变；三十余年间，金志国的个人财富由最初的月收入23元到今天的数百万年薪。　　金志国用其真实的事迹告诉我们：坚持，不懈地坚持，才能取得成功。坚持，就是一种奇迹。　　 1950年，丰田公司因破产危机导致工业公司和销售公司分离。但是，不久爆发的朝鲜战争却给丰田带来了商机，美军大量的卡车订单使丰田汽车公司起死回生。这对于亲身体验了产销分离痛苦的丰田英二来说，自然希望回到以前产销一体的体制。但是事情并非那么简单，工业公司和销售公司分离的体制已经形成，当时负责技术部门的董事长丰田英二深知，即使他提出重新合并的建议，也注定会失败。直到20世纪80年代初，丰田的两家公司才终于结束了长达32年的产销分离，诞生了全新的丰田公司，丰田英二的科学决策终于有了丰硕的成果。 <<传世言>>说：”防祸于未萌之前，杜患于已成之后。”意思是：防止祸患，要防止在萌生之前；杜绝祸患，要杜绝在已成之后。失败是一段非常痛苦的过程。各式各样的问题使我们沮丧、悲哀、痛心、寂寞、懊恼、愤怒、恐惧、怨恨、焦虑甚至绝望。这些都是令人不舒服的感觉，有时比肉体的痛苦更难以承受。正因为各种冲突造成的痛苦是如此强烈，我们才必须将失败考虑周全。 　　当你面对不可跨越的障碍时，倘若你能咬紧牙关，千方百计去突破它，你就会长大很多。比起战胜伤痛等有形的困难，战胜心理上的矛盾要难上许多倍。如果你在心理上逃避，不敢正视，就没有勇气选择今天的事业。“此路艰辛而泥泞。我一只脚滑了一下，另一只脚也因而站不稳，但我缓口气，告诉自己说，这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。”－－－－林肯在竞选参议员落败后如是说。 薛文清说：“事情刚开始动手，就应当想到它该是怎样的结局。”“预防胜于治疗”、“及时的一针，胜过事后的九针”。将失败考虑得周全一些，将可能出现的失误想得细一些，离成功的距离就近了一些，毕竟多一种参考，多一种选择。但另一方面，如果把失败想得太全，困难看得太清楚、分析得太透彻、考虑得太详尽，这些就成了无休无止的压力，烦恼自然也就跟随而来，就容易被困难吓倒，倒是那些没把困难完全看清楚的人，忘记背景，忽略险恶的初生牛犊更能够勇往直前。因此，要把握一个度，掌握一个分寸。 在经营出现危机的情况下，惟有选择局部的死，才有可能获得全局的生。选择不重要的死，保存重要的生。选择过去的死，保全未来的生。 　　7.从头再来　东山再起 北方山区的峭壁上，石头棱角锐如刀尖，石头上没有土壤，没有水分，所以，连生命力最顽强的青苔也望而却步。但是，有一种叫做还魂草的草本蕨类植物，却偏偏立足于这生命的禁区，成为人间绝景。　　由于岩石上很少有水，所以，人们看到的还魂草都是枯缩成一团，形态如同一只握拢的手掌。而一旦空气湿度增加或有雨水降落，还魂草就会由黄转绿，伸展枝叶，变身为一株株绿色的小树，亭亭如松，立于峭壁之上，其形状酷似迎客松。　　北方的天气干旱，而峭壁上更很少有水，所以一些还魂草在几年甚至几十年的时间里，一直干枯卷缩着。把干枯的还魂草从岩壁上采摘下来，用手轻轻一搓，就会化作粉末，所以，任何人都不会把这些干草同生命联系起来。但是，一旦这些被晒干的还魂草被浸到水里，奇迹就会突然出现：干枯的草团慢慢伸展，绿色随之蔓延开来，直至这株干草的生命与灵魂被重新唤醒，神话般地慢慢“活”过来。还魂草，因此而得名。　　见过还魂草的人，都觉得它再平凡不过了。但是，就是这种平凡的小草，却有着最独特的性格：身陷绝境而不绝望，默默地收敛自己，咬住岩石不放松；任风吹日晒，形神枯槁也不言放弃；做的只是等待时机，几年，几十年，一旦有了适宜的环境，便枯草逢春，重新绽放自己的生命。　　就算身陷绝境，也不要轻言放弃，不妨韬光养晦，静观其变，一旦机会来临，就冲出人生低谷，重新进入阳光地带，这就是还魂草带给我们的启示。 来源：(https://blog.sina.com.cn/s/blog_48b737ae0100e3cd.html) - 如何成就大业（转载）上_六谷子_新浪博客 美国成功学大师拿破仑希尔说：“你过去或现在的情况并不重要，你将来想获得什么成就才最重要。除非你对未来有理想，否则做不出什么大事来。”过去已成定局，未来才是希望，未来才可能创造奇迹。 　　辩证看失败。梁启超先生说：“一般人所说的失败，不见得便是失败；一般人所说的成功，不见得便是成功。天下事，有许多从一方面看，说是成功；从另一方面看，也可说是失败。从目前看，可说是成功；从将来看，也可说是失败。”赛翁失马，焉知非福。明得暗失，或者明失暗得的例子很多，可见得失之间，成功与失败实在很不容易分清楚。“两个人从牢房的铁窗望出去，一个人看到了泥土，一个人看到了星星。”不管做什么事都要全面的考虑。真正的聪明人必须懂得适时适地放弃原有的固执，换个角度看问题，从而及时转换目标，达到成功。 　　总结好经验。失败并不可怕，可怕的是没有总结经验教训。情绪低落，破罐子破摔。失意时，可以大哭一场，把失败的苦痛彻底地放出来。哭过之后，一定要及时反思，思考自己错在何处。客观因素是什么，主观因素是什么，是不是自己没做好，下一步应该怎么做。如果还有挽救的余地，就不可轻言放弃；如果实在是无药可救，自己在这一方面如果没有什么优势和天赋，那么就痛下决心，推倒重来。 　　　退让保实力。有一句俗语叫做:“人在屋檐下，不得不低头”。意思是说在不如别人的时候，我们不能一味地刚强下去，要适度软弱、低头退让。有志进取者，会把“低头”当作磨炼自己的机会，借此争取休养生息的时间，以图东山再起。所谓的“屋檐”就是别人的势力范围，进入别人的势力范围，就会受到别人的有意无意的排斥和限制，受到欺压。因此，心态就要调整了。适度低头，有几个好处，不会因为还愿意低头而碰破了头，不会成为别人眼里明显的目标，不会因为沉不住气而想把屋檐拆了。低头，是有意识地主动消隐一个阶段，借此了解各方面的情况，以图东山再起。低头，是为了把不利的环境转化为有利的力量，这是处世的一种柔软，一种权变，是最高明的生存智慧。是让自己与现实环境建立和谐的关系，是为了保存自己的实力，走更长的路。 　　变通谋新路。万事万物都在变，认识事物、改造事物的方法也在变，今天适用的方法，明天不一定适用，此地适用的方法，他处不一定适用。在任何成功的道路上都没有金科玉律可言，全凭你的机智敏锐、探知变化，灵活地改变方法。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。一个人在耿直坦诚的同时要学会通融、变通，遇到正面受阻的时候，要赶紧转变思路，并采取能保存你所有的资源及希望的行为，从反面入手，振作起来，重新开始工作。失败有时只是暂时的，或者根本就算不上失败，只是自己没有做好而已。如果你就此认输，你将失去自信并且难以再恢复，永远没有东山再起的机会。司马迁因李陵一案而官场失意，受辱一生，但他没有被打垮，反而成就了他“史家之绝唱，无韵之离骚”的传史之作。蒲松龄一生梦想当官，可最终也没能如意，但他及时调整人生的航向，留下千古留芳的<<聊斋志异>>。有一个寓言传说：一头驴掉进了一口枯井，主人用尽了各种方法，也没能把它救上来。主人不愿意看着它在井里慢慢衰竭而死，决定把井填上，这样可以避免以后的悲剧重演。看着锹锹的土被撒到井里，驴似乎明白了主人的意思，开始悲愤地嚎叫。过了一会儿，驴的喊叫声停止了，原来它把洒落在它背上的泥土抖在脚底下，驴跃出了井外，得意地逃跑了。生活中总会遇到各种各样的困境。如果陷入困境不能自拔，便会痛苦万状；如果你有积极乐观的心态，转变看问题的角度，困难将不会束缚你的手脚，就像那头驴子。 关键在当下。自助者天助。生活中，不是每个人都能事事如愿，我们不能被眼前的困难遮住双眼，只有自助者才会被天助。困境能锻炼我们的生存能力，能激发我们的勇气和精力。如果由于各种原因，我们的爱好兴趣被耽误了，但只要有条件，我们必须立即动手，靠自己解决问题，不要怨天忧人。阿格·罗伯特是毕加索同时代的人，他和毕加索自幼是神童，他出生在一个农场里，儿时也喜爱绘画，可是由于生活的艰苦，他被繁重的农活淹没了。整整50个年头，他没有动过一下画笔。直到了退休在家，积聚多年的才能喷涌而出，很快就达到了创作的高峰，在全国范围内举办20多场个人画展，成为当时最杰出的画家之一。 古人云：“江东子弟多才俊，卷土生来未可知。”人非圣贤，孰能无过？不怕有过失只怕不能够补救。多从错误中学习，必然成功。人不必害怕犯错，只要知过必改，不再重复同样的过错，就具备成功的条件。能够善补过，就等于无过。有过失而不想补救，才算是犯过。知过而犯过，最不可原谅。 当你发现自己掉进陷阱时，不仅要考虑如何爬起来，还人考虑是怎样掉进去的，以后如何避免不掉进去。 　　8.面对危机　绝不放弃 住在美国弗吉尼亚的一个农夫，出巨资买下了一片农场之后突然发现自己上当了，因为这块地糟糕得既不能种水果、蔬菜，也不能养猪。这里能够存活的只有白杨树和响尾蛇。在一番沮丧和悔悟之后，他意识到了一点：要把这块地的价值利用起来－－－那些响尾蛇是关键。他的做法令每个人都很吃惊，因为他居然做起了响尾蛇罐头。几年后，他的生意已经遍地开花，每年到他农场参观的人达到几万人次。除了把响尾蛇的肉做成罐头进行销售以处，他又从响尾蛇中取出的蛇毒，运送到各大药厂去做蛇毒的血清，把响尾蛇的皮以最高的价钱卖给厂商做鞋子和皮包。由于他独到的眼光和天才般的贡献，他所在的村子现在已经改名为响尾蛇村了。 　　失败了，请不要伤心，要重新审视你眼下的条件和资源，唯一能够有效利用的就是手上可供支配的这些资源，把这些不利因素转化为有利因素，它们就是你走向成功，东山再起的最原始的支点。“如果有人柠檬的话就想一想如何做柠檬水。” 　　　“天有不测风云，人有旦夕祸福”，人生就是这样，成功往往不是一次性的,很多时候,由于种种原因,我们也会错失人生成功的春天,但错失了,并不是说就永远不再回来,就像自然界一样,春天去了,还会再来.只要我们耐心等待,不断积聚力量、勇气、智慧、信心，我们就能度过人生的冬天，拥抱下一个明媚的春天，去收获成功的鲜花和果实。 　　“凡事往好处想”并不是解决一切问题的灵丹妙药，却是一种健康积极的人生哲学。人生就是一个不断发现问题、分析问题、最终解决问题的过程。事情往好处想，就有了一个好的心态，心情就会立即变好，就会寻求正确的解决办法，事情自然会向好的方面发展。我们也错失了某个人，一段非常美丽的爱情，认为这一下完了，一生都完，但若干年后，我们会在另一个地方重新找到意想不到的收获，一段更加美丽的爱情。人生的许多事，在当时我们认为是巨大的挫折或伟大的成就，但过了几年后，我们回头再看，就发现只不过是一件微不足道的小事，甚至后悔自己当初为什么会那么难过。 　危机，危机，有“危”才有“机”。人生是个不断探索的过程，失败有时并不是由于你的能力、学识不足，而是由于你错误地选择了目标，而失败正是给予了你一个重新思考，从错误中解脱的良机。许多职业专家认为，一个人一生中至少要经过两三次变换，才能最后找到适合自己特长的事业。而确定自己人合理的目标，则需要同样长的一段时间。生活往往借失败之手，促使你进行这一次次的探索和调整。 　　每当事情变得太过棘手，而你又觉得无能为力时，就要做三件事：首先，把母牛从沟里拉出来;其次，搞明白母牛是怎么掉进沟里的;最后，确保你已经采取了必要的措施，让母牛不会再掉进沟里。这是一个简单的故事，但却是从再做起的真谛，能使人立于不败之地。首先，是生存;其次，要想明白母牛是怎么掉进沟里的 ;最后，从中吸取教训，然后确保设立醒目的标记，永远不再重蹈覆辙。 美国投资家巴菲特说：“当我发现自己处在一个洞穴之中时，最重要的事情就是停止挖掘。”勇敢地承认错误,是一个的美德,一个人做了错事是憾事,但如果做了错事加以掩饰,不反躬自省,不去改正,那将是一个人一生中最大的悲苦。记得这样一句话：“一个人最大的错误，就是认为自己不会犯错误。”　　“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。 　在人生的道路上,并非最后的成功才是成功,其实,成功之前的每次失败都是一份成功。所谓失败，只不过在你通往成功的路上时，摔了一跤，只要你不趴下，只要你重新站起来向前走，所有的失败便都有了意义。因为每一次失败都是成功的一分子。正所谓的“福兮祸所伏，祸兮福所倚” 人生是长期的竞赛，暂时的落后，并不注定长期的挫败。休息，为了走更远的路。偶尔停一下，有时落后一点，只要不折不扣，终究有赶上去的一天。果真赶不上去，已经尽力，当下的成就也是最好的果实。只有问心无愧，便是成功。 外界环境不容易加以改变，寻求妥善自处之道比较实在。当一切都无可挽回的时候，寻求内心的平衡，为自己的行为寻求一个借口，以求“心安理得”也是下策。 　　9.兴趣所在　金石为开 哈佛大学曾对1500名美国学生作过一项调查:他们选择自己的专业是出于爱好还是为了赚钱。结果，1255名学生回答是为了赚钱，245名学生表示是出于爱好。这项跟踪调查作了10年，目的是了解为了金钱和因为爱好而努力奋斗的两种人，最后各有多少人成了富翁。结果显示：10年后，在245名学生中，因为爱好而奋斗的人有100人成一富翁，而在1255名为了金钱而工作的人中，只有1人成了富翁。 热爱你所做的事，是一种人生的追求，当然也是成功的一个重要前提。而事业的成功则让他们能在经济上得到相应的报偿。245名学生中有100人成了富翁，比例之高，是一个很有说服力的证据。它证明人生在世，为爱好而工作是获得成功的重要经验。美国第32任总统富兰克林. 罗斯福说过:“幸福并不在于只拥有金钱,而在于取得成就时的快乐,在于创造性努力的激动之中。工作的快乐和道德感并不一定就会淹没于对过眼云烟的利润的疯狂追逐中。”罗斯福的这段名言，就是哈佛大家对美国1500名学生作过的一项调查的最好概括。 　 兴趣是指个体以特定的事物、活动及人为对象，所产生的积极的和带有倾向性、选择性的态度和情绪。每个人都会对他感兴趣的事物给予优先注意和积极地探索，并表现出心驰神往。兴趣是人做事的最初动力，没有兴趣就没有热情，就不会全身心地投入工作。一个人想要成功，必须用心探索自己的性格和兴趣，寻找“自己最有兴趣的工作”究竟是什么，什么职业才适合自己的学识、才能、体格和个性。知道“我是谁”、“我能做什么”、“我不能做什么”。投资大师罗杰斯给宝贝女儿的12封信中写道：“想成功最快的方法，是做你喜欢做的事，然后全力以赴。对我来说，研究世界各地发生的事，并且知道得透彻详细，是我的乐趣。当我到华尔街工作时，发现真的有人愿意付钱买我的知识：比如，智利的革命会使铜的价格上涨。” 　　巴菲特说：“如果你们和我有任何不同的话，那就是我每天起床后都有机会做我最爱做的事，天天如此，如果你们想从我这里学什么，这就是我对你们的最好忠告。”喜欢自己的工作，在工作中投稿热忱，其实就是最好的时间管理，能创造最好的工作效率。爱迪生原来天天十几个小时泡在实验室。别人问他：“是什么原因使你能那么辛勤地工作？”爱迪生却说：“我工作过吗？我从来就没工作过，我只是做我自己喜欢的事情。”人生中最悲哀的事就是对人生失去了热忱和激情。爱默生说：“人类历史上任何伟大或光辉的时刻都是热情的胜利。”比尔盖茨是这样定义成功的：“关键在于你能从每天的工作中得到乐趣。对我来说，这种乐趣是与非常有魅力的人一起共事，致力于解决新问题。特别是软件开发，是最令人感兴趣　的工作，我想我拥有最称心如意的工作，每次我们获得了一点成功，我就感受到了快乐，感受到了成功。”热忱和激情是是人的动力之源，犹如一台品质优良的机器的电源，它可以使这台机器运转、使之活跃起来，并使之愿意更努力和更好地去运转。 　　当自己从事的职业恰好是自己的兴趣所在时，当然最好不过的；当自己从事的职业不是自己的兴趣所在时，就要通过跳行或转业来解决。年轻的时候，我们或多或少都做过一些无谓无聊无益的事情，那是因为年轻的生命里有太多精力、太多机会，也并不了解自己的兴趣爱好特长是什么，到真正长大成熟了，浪费不起的时候，就要通过跳槽或转业，寻觅值得自己全心投入的处所，集中精力选择自己热爱的一件事来做，重新开启成功的大门，人生才能做着出色，做得出彩。 　　成功就是指对的人，在对的时间，做对的事，并且将事情做对；失败则是不对的人，在不对的时间，做不对的事，也没把事情做对。兴趣是最好的老师。成功就是了解自己的兴趣所在，走适合自已个性、年龄等特征的路，而不是做别人的梦，或者去实现他人的理想。 人生就是这样，找不准自己的定位，你的一生终会碌碌无为。相反，找到你的最佳位置，你则可能有惊人的创造力。你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的花花世界。 　　10.顺应形势 随机应变 1850年，美国旧金山来了一大批淘金者，尽管他们种族不同，语言各异，但大家都有一个美梦：淘金发财。这其中有一个叫李威·施特劳斯的年轻人，他发现淘金不是一件好做的事情，而淘金工人穿的工装裤都是棉布做的，很快就磨破了，他想：如果我用帆布做成裤子，一定很结实，又耐磨、又耐穿，肯定更适合淘金工人用。说干就干，他连忙取出帆布，来到裁缝店，让裁缝用帆布赶制了一条短裤－－－－这就是世界上第一条帆布工装裤，这个人就是后来的“牛仔裤”之王。李威的成功在于他没有一条道走到底，而是根据事情的形势发展变化做出新的选择。 易经告诉我们，人的空间、身份、地位，由下而上，一阶段一阶段向上提升。每一阶段，都有合适的身份和地位。配合每一段的实际状况，采取合理的必要措施，自然顺利发展。易经还告诉我们：有常才有变。坚守常则，才可以顺势而变，必须有所不变，然后合理地有所变。只能够合理应变，千万不可以为变而变，变到离经道，大家都受害。 天地间没有不变的事情。事物随时而变，随地而变，随社会的发展而变，随人的生理、情感、观念而变。学会应变、能够随着时势、事态的变化而从容应变，是一个人做事时必须具备的本领。不能认清客观形势的变化，不能跟着客观形势变化而变通的人，最终将什么事都做不成。 　　失败是成功之母，成功也为失败之母。走向成功，到达极高点之后，依物极必反的道理，折返原点，即走向失败。因此，对人生要做阶段性调整，要制定推动自己不断进步的计划，常常自问：“下一步我应该怎样充实自己？”，使自己日日新，月月新，才能确保长期成功。任何事物的发展都有其内在规律,物极必反,过犹不及。我们在办事过程中要有恒心、锲而不舍，但并不是说要固执己见。在此路不通时还非要往里钻，最后很可能聪明反被聪明误。 常言道：“识时务者为俊杰”。事业做大做强,突破发展,并不是短时间内可以完成的,而是一个积累的过程,需要与时代的节奏同步。也就是说，在时势变化中，你必须跟上时代的“节拍”，应当学会随机应变，寻找出路，不然你就会处在被动地位。所以，每一个人都必须顺应时势，善于变通，及时调整自己的的行动方案这是我们适应现实的一种方法。 　　孔子说过：“君子从时。”时间不停地流转，社会形势也天天在变化。昨天的“是”成为今天的“非”乃是理所当然。对一个事物的认识形成后，从头到尾保持不变，那么将来你一定会变成时代的落伍者。人世万物始终在替换更新，若以为真理是不变的，就不再活用变通，真理就等于死了一样。一个思想僵化、墨守成规、得过且过、安于现状的人，最终会被人抛弃。 <<传世言>>中说：“无事时，常照管此心，兢兢然若有事；有事时，却放下此心，坦坦然若无事。无事如有事提防，才可弭意外之变，有事如无事镇定，方可消局中之危。”意思是：没有事情的时候，常要照管这颗心，兢兢业业，好象有事一样；有了事情的时候，却要放下这颗心，泰然安闲，好像没事一样。没有事情就像有事一样的提防，才可以平息意外的事变；有了事情能像无事一样的镇定，才能够消除事变的危机。　　做事必须随各种环境的不同而随时调整自己的做事策略，改变做事的手段和技巧。 孙子说：“兵形像水。”孙子认为，最理想的作战方式应该像水一样，水中隐藏着巨大的力量，却没有固定的形状，能视容器的不同而改变形状。所以孙子以水喻兵，主张作战时要学习水的精神，因势利导。他说：“就像水没有固定的形状一样，打也不可能有固定不变的态势。须视敌人的态势自在地变换战略，方能掌握胜利之机。”将孙子这一理论导入做事中，就是要把握大的原理、原则，不可僵硬死板、墨守成规。聪明之人常常在事物略露表象的时候就已经有所察觉，然后经过反复地思考、斟酌和研究，静待事情的发展而相机行事。 中国人喜欢“凡事到时候再说”。应该说凡是一定要先有周密的计划，才不致仓皇失措。但是由于随时可能出现的变数，所以必须随时调整，到时候看实际情况而改变。我们所拟订的成功计划，执行时不免发现事实上有行不通的地方。如果坚持原来的想法，丝毫不愿意改变，有时就会窒碍难行。因此，计划要根据目标随时调整，以求适应实际产生的变数，克服困难，达到预期的成果。 做事需要灵活地运用智慧,做出正确的判断,选择属于自己的正确方向,还要检查自己选择的角度是否产生了偏差,并且适时地进行调整.注意自己执着的意念是否与成功的法则相抵触。追求成功，并非意味着你必须全盘放弃自己的执着，去迁就成功法则；也不是固执己见，只要在意念上做灵活的修正，使之契合成功之道，那么胜利就离我们不远了。 做事需要顺应时代的要求，拿得起，放得下，该放手时就放手。要认清形势，把握事情发展变化的趋势，不做违背历史发展方向的事。《孙子兵法》说：“善战者，求之于势，不责于人。”善于指挥作战的将帅，在战争中总是依靠有利形势，去造就最佳的态势，夺取战争的胜利。所以每个人都要在复杂的环境中占得先机，必须审时度势，判断形势，准确决策。 “以不变应万变”。拿不变的既定目标，来调整万变的过程。有目标，要不折不扣。有计划，要随机应变。 11.独具慧眼 抢抓机遇 机遇就是那些某些事成功的各种外部条件同时具备，即恰逢其时，恰逢其人、恰逢其地形成的某种大趋势。机遇就是由人、事等因素交互作用形成的一种可以助成“毕事功于一役”的合力。机遇具有瞬时性、稀缺性、善变性三个缺点，时机的珍贵就在它稍纵即逝，得来不易，时机的价值在创造机会，走向辉煌。 机遇是转瞬即逝的。生活中成功的机会往往很不容易到来，而且经常会很快地消失。就做事而言，抓住最佳成功时机的关键是能够瞄准时机，并把握时机，而有的人即使忙忙碌碌一辈子，由于没有把握好创业时机，那么也只有一生的碌碌无为。机不可失，时不再来，对每个人来说，机会并不是常有的，有的人一生中也许仅有一次机会，如果他错过了，那么他一生就只能与成功无缘。 机遇是相对而言的，同样的一件事情，对这个人来说是机遇，而对于那个人来说却不一定是机遇。对这个人的这个时间阶段是机遇，而在其他时间阶段却不一定是机遇。“谋事在人，成事在天”。很多人都会感叹自己没有机会。其实机会每天都有，只是机会是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言的。机遇是发展的关键时机，谁能适机而动，就能取得成功，谁不能适机而动，就将付出更大的代价，甚至被历史淘汰。因此说，创造机遇的人是勇者，而等待机遇的人是愚者。 机遇总是偏爱那些有准备的头脑。失败者总是怨天尤人，总是怨没人帮助，没人提拨。而成功者总是热情工作，主动出击。机遇偏爱那些敢冒风险的人，偏爱那些办事雷厉风行的人，而前怕狼后怕虎，犹豫不决、意志不坚的人，既不会相信自己，也不会为他人所信赖，机遇更不会属于他。成功学大师卡耐基说：“没有机会，这是失败者的推诿；许多奋斗者的成功，都是用他们自己的能力去创造机会。”弱者等待机会，强者创造机会。当亚历山大获得胜利以后，有人问他：“你是不是等到了机会才去进攻的呢？”他听了大怒地说：“机会是要人自己去创造的！”的确，因为创造机会，亚历山大成就了他的事业。只有能创造机会的人，才能达到他的期望，完成他的抱负。世界上到处需要的正是那些能够创造机会的人。 　抢抓机遇要独具慧眼。培根说：“善于在做一件事的开端识别时机，这实在是一种极难得的智慧。例如在一些危险关头，总是看来吓人的危险比真正压倒人的危险要多许多。只要能挺过最难熬的时机，再来的危险就不那么可怕了。因此，当危险逼近时，善于抓住时机迎头抗击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。”掌握机遇要独具慧眼，有敏锐的直觉和判断力以及独到的眼光。机遇在哪里呢？也许就在你上司的口袋里，在对面老头的手里，也许还在曾经批评你的领导的眼睛里。谁也不能得罪，谁都可能帮你，只要你努力了，也许这机会就会落在你的手里。有了机会，你的抱负，理想就可能实现。掌握成功的机运，要伺机而动，好运来时要攻，坏运来时要守。何时进，何时出，时机的把握对成败影响很大。要衡量自己的实力，注意环境的变化，选择正确的时机进出，不做过度的投资。机遇从来不会丢失，你没有掌握住，错过了，却被别人抓住了，他依靠这次机遇，成功了，因此能否掌握机遇是对一个人的综合素质、综合能力的检验。 　　抢抓机遇要有预测能力。机遇往往是唯一的、偶然的、不可重复的，机遇来临的时候，普通人总在彷徨、犹豫，等到反应过来，机遇已经溜走，然后十分后悔地说：“哪一次我如果抓住机遇，现在的生活就不会这样了。”成功者总是善于在平凡中发现伟大的，在平稳中发现变化的，做到人未动时，我先动，人未变时我先变。任何事情到了相当明显的地步，大家都看得很清楚，这时才出手，恐怕已经迟了，来不及了。假若在事情尚未显著，苗头刚刚出现的时候，就加以掌握，应该是最有利的时机。敦宁说：“机会是每个人都有的，但许多人不知道他们已碰到它。”正如放在桌上的电话老是不响，你就该打出去。　 　　抢抓机遇，要有耐心。机遇未来时，要积极酝酿个人的力量，否则，即使机遇到来，你也将擦身而过。莎士比亚说：“行动要看时机，就象开船要趁涨潮。”贺尔威：“机会就是时间之流中，最好的一刹那。”要善于抢抓机遇。有一句俗语说得好，关键的时候就那么几步，机遇到了，又不善于抓住，这叫“见之不取，失之千里”。 人生的道路不是直线的，而是多重选择的。人生的命运，决定于自己的选择。我们才是自己命运的主人。 　　12.掌握重点　　突破难点 查理·卡尔森是卡尔森钢铁公司的总裁。因为他自己和公司的低效率，他感到忧虑不安。于是他找到了效率专家史蒂芬·柯维，希望能得到他的帮助，为自己提供一套思维方案，使自己在短时间内能完成更多的工作。 听完了卡尔森的想法后，史蒂芬·柯维说：“好！我１０分钟就可以教你一套至少提高效率５０％的最佳方法。把你明天必须要做的工作记下来，按重要程度编上号码。最重要的排在首位，以此类推。早上一上班，马上从第一项工作做起，一直做到完成为止。然后用同样的方法对待第二项工作、第三项工作······知道你下班为止。即使花费了你一整天的时间才完成了第一项工作，也没关系。只要它是最重要的工作，就坚持下去。每天都这样做。在你对这种方法的价值深信不疑之后，叫你公司的人也这样做。这套方法你愿意试多久就试多久，然后给我几张支票，并填上你认为合适的数字。” 　　　不久，史蒂芬·柯维就收到了卡尔森送来的一张２.５万美元的支票，这种思维方式看来很有用。后来，卡尔森坚持使用史蒂芬教给他们的那套方法。５年后，卡尔森钢铁公司从一个鲜为人知的小钢铁厂一跃成为最大不需要外援的钢铁生产企业。卡尔森常对朋友说：“我和整个团队坚持最重要的事情先做，我认为这是我的公司多年来最有价值的一笔投资！” 　　　先做好最重要的事成了卡尔森钢铁公司成功的秘诀。 　　　首先完成最重要事情的人，做事积极主动，在工作中能紧紧围绕目标，为实现目标而发挥人的能动性，在制度允许的范围内，进行变通，努力促成目标的实现，所以在事业上也会卓有成就。因此，告别穷忙、瞎忙，执行“要事第一”，你的工作效率就会提高数倍。 　　　“要事第一”要先重后轻。在实际工作中，有些事情重要，但并不急；有些事情很急，但并不重要。有些事情重要，而且很急；有些事情不重要，也不急。在处理日常事务的过程中，有些人从传统思维出发，往往是按先急后缓，而不是按先重后轻去安排工作次序，因而造成“头痛医头，脚痛医脚”的低效。正确的做事方法是：掌握事情的重点，越是重要的事，越优先处理，越是不重要的事情，越延后处理。 “要事第一”要抢抓时机。只要你去寻找，你将会发现，那些成就大的人都已经培养出了一种习惯，把影响到他们工作的重要事实全部综合起来并加以使用。这样一来，他们工作起来就比一般人更为轻松。他们等于为自己的工作找到了一个支点，只要用一个小指头轻轻一按，就能移动你即使以整个身体的重量也无法移动的沉重的工作分量。 任何一件事，从计划到实现的阶段，总有一段所谓时机的存在，这时机就是做工作的重点，无论计划是如何的正确无误，总要不慌不忙、沉静地等待时机的到来。假如过于急躁而不抓住重点，就是杂乱无章。掌握事情的重点，越是重要的事，就越优先处理，越是不重要的事情，就越延后处理，甚至置之不理。以下是成功人士的办事顺序：一是重要的而且紧迫的事，二是重要的但不紧迫的事，三是紧迫的但不重要的事，四是不重要也不紧迫的事。 美国的一位著名的心理学家认为：现代人之所以活得很累，心里很容易产生挫折感，甚至不快，是因为迷失和被淹没在各种目标中的结果。一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不是明智的选择，而是不切实际的考虑，如果每次我们专心地只做好一件事，精力便能够集中，也必定有所收益。选择最重要的事做，将其它的事放在一边，做得少一点，做得好一点　，我们就会得到更多的收获。 　　“要事第一”要按计划行事。如果有许多事，也一定要根据事情的轻重缓急制订出一个做事情的表来。我们每天早上制订一个先后表，然后再加上一个进度表，就会更有利于向目标迈进了。事情有难易之分，有大小之别。有的事情和自己的切身利益紧密相连就一定要去做，有的事情和自己关系不大则可做可不做。我们平时为了办好一件事，也要根据事情的轻重采取行动，明确什么是应该干的，什么是可以委托他人干的，什么是不可以干的。如果你对自己要做的事情无法做到，就不要打肿脸充胖子；如果你对自己即将要办的事情把握不大，就要小心谨慎。如果你觉得自己即将要做的事情可以做到，就要义无反顾地去做。因事而变，才能做好事情。 做事，就要应运科学的方法，从最重要的工作做起，找到一件事中最重要的部分，将精力投放在最重要的地方，而不是先忙于应付紧迫的琐碎事务，才能取得最佳的效果。 　　13.成也细节 败也细节 在1649年，一票之差将大不列颠国王查理一世送上绞刑架。在1776年，一票之差决定英语为美国国语，德语自此衰落。在1868年，一票之差让美国第17任总统安德鲁.约翰逊保住了总统宝座，而未被弹劾下台。在1875年，一票之差将法国从君主制变成共和制。金牌与银牌也许只有0.01妙的差距，但结局却天差地别。你不能做到一切，但你可以做到一些。也许你的“一票”是决定性的，也许你的一个细小的失误影响了全局，细节决定成败。1%的失误可能导致100%的失败。 中国古代有这样一个故事：临近黄河岸边有一片村庄，为了防止水患，农民们筑起了巍峨的长堤。一天，有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想：这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听后不以为然地说：那么坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？随即拉着老农一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河水暴涨。咆哮的河水从蚂蚁窝始而渗透，继而喷射，终于冲决长堤，淹没了沿岸的大片村庄和田野。这就是“千里之堤，溃于蚁穴”这句成语的来历。关于细节的不等式：100-1≠99 而100-1=0功亏一篑，1%的错误会导致100%的失败。 人类的历史有不少悲剧，都是那些工作不可靠、不认真的人苟且作风所造成的，无知和轻率所造成的祸害比比皆是。一个细节不注意，往往引起车辆倾覆，房屋焚毁，甚至丧失许多宝贵的生命。铁轨上的小小裂痕或是车轮上的一些毛病，会导致火车倾覆，伤害许多生命。因为不小心随便仍一根燃着的火柴，扔一个香烟头，结果竟然使一城一镇的房屋焚毁。 “天下难事做于易，天下大事做于细。”想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细节处下手。生活中的每一件事情都是由一些细节构成的，在社会竞争中决定成败的也是细节。 细节最容易为人所忽视，所以最能反映一个人的真实状态，因而也最能表现一个人的修养。正因为如此，透过细节看人，逐渐成为衡量、评价一个人的最重要的方式之一。 细节的成功看似偶然，实则孕育着成功的必然。细节不是单独存在的，就像浪花显示了大海的美丽，但必须依托大海才能存在一样。注意细节所做出来的工作一定能留住人心，虽然在当时无法引起伯注意，但长期以来，这种工作态度形成习惯后，一定会给你带来巨大的收益。这种细心的工作态度，是由于对一件工作重视的态度而产生的，对再细小的工作的专注，才会产业巨大的收益。 来源：(https://blog.sina.com.cn/s/blog_48b737ae0100e3cg.html) - 如何成就大业（转载）中_六谷子_新浪博客 做事注重细节，不拖泥带水。该做的事尽早去做，该了结的尽快了结，有这种工作和生活习惯的人，处处会受到别人的信赖和喜爱。追求细节上的完美，这是事业成功的因素，也是个人素质的展露。不论什么事，实际上都是由一些细节组成的。细节的竞争既是成本的竞争，工艺、创新的竞争也是各个环节协调能力的竞争。做事滴水不漏，一丝不苟才能取得真正的成功。 　　做事注重细节，第一次就要把事情做对。注重第一次就把事情做对，返工等于无功。返工会抺杀以前所有的辛劳和付出，所以事前要想清楚，事中要不糊涂，事后要见功劳。如果一味地盲目冲动，做事不假思索，就很可能好心办坏事，最终把事情办砸了。 　　做事注重细节，要想到头，做到底。准备得越充分，第一次成功的概率就越大。经验知识是靠积累的。方法是消灭返工的法宝，只要我们用心去做事，遇事多加思考，虚心向人请教，找对方法做事，才能做事一步到位，避免返工。 一部名为<<细节>>的小说，其题记为：大事留给上帝去做吧，我们只能细节。作者还借小说主人公的话做了注脚：“这世界上所有伟大的壮举都不如生活在一个真实的细节里不得有意义。” 　　14.坚持不懈　锲而不舍 　在山上有一个采石场，一个采石工正抡起大锤用力地击向一块石头，已经锤了一百多下，可它还是纹丝不动。直锤了560下，只听“哗啦”一声，石头终于在采石工有力的一锤下一分为二。一个放羊的小孩在一边看着问：“你锤了那么多下，怎么知道这块石头能锤开呢？” 采石工告诉小孩：“没有锤不开的石头，只要你坚持不停地锤下去。每锤一下，石头内部都要受到损伤，只不过看不到而已。”坚定自己的信心，持续不断地努力，横阻在人生道路上再大的石头也能够被我们击碎。如果锤了559下，这个石头依然没有裂开，就会前功尽弃。　　曾有人向寺院里的一位禅师请教：“为什么念佛时要敲木鱼?”　　禅师说：“名为敲鱼，实则敲人。”　　那人又问：“为什么不敲别的，偏偏敲鱼呢？”　　禅师说：“因为鱼儿是世间最勤快的动物，整日睁着眼，四处游动，不知疲倦。这么至勤的鱼儿尚要时时敲打，意在警示懒惰之人啊！”　　“懒惰”是人类一大劣根，它拖着人们不去做事，不求上进，是人们前进路上极大的干扰因素。　　清代时梨园中有“三怪”，他们都是因勤学苦练而成就了一世英名。双阔亭，自小学戏，后因病失明，从此更加勤奋学习，终于成为功深艺湛的名须生。跛子孟鸿寿，儿时身患软骨病，身长腿短，头大脚小，但并不气馁，勤学苦练，后来为丑角大师。哑巴王益芬，先天不会说话，虽无人教授，但他每天起早贪黑练功，长年不懈。成为有名的武花脸，被戏班子奉为导师。“天才来自勤奋”，三个残疾人中坚持不懈的努力下，创造了最好的自己，何况我们正常人呢。　　老子说：“民之从事，常于几成而败之。”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。人们经常在做了90%的努力后，放弃了最后可以让他们成功的10%。出现这种情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事物初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。坚持才是成功的关键。 “行百里者半九十。”最后一段路往往是最艰苦难行的，能否坚定不移的走好最后一段路是你能否成功的关键。许多人做事，都有这样的缺点，就是开始时很卖力，很用功，但时间长了，仍然没有什么结果，就放弃了，思维转到别的事情、别的需要或别的想法上去，“追逐两兔而不得其一”。 “好马要跑到最后。” 做事要有头有尾，或者蛇头虎尾，但千万不能虎头蛇尾。放弃坚持就是放弃成功。成功与失败之间就只有那么短短的距离，一个人能否成功就在能否坚持到最后。贝多芬，一位音乐家，失去了最宝贵的听觉。但是在这种情况下他对自己热爱的事业丝毫没有放弃，用自己的勇气抵抗命运的打击，创作出了令人惊叹的乐曲。当你想要放弃时，也许阳光就在转变的不远处，成功源于坚持。 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。无论你在什么时候开始，重要的开始之后就不要停止；无论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。这个世界上没有失败这回事，只有暂时停止成功。越到终点，你越要关注，越要保持斗志，越要清醒，越不能放弃。 　　15.扬长避短 合适最好 　有一个孩子，在上中学时，父母曾为他选择了文学这条路。只上了一学期，老师就在他的评语中写下了如此结论：该生用功，但做事过分拘束和死板，这样的人即使有着完美的品德，也决不能在文学上有所成就。后来，一位化学老师了解他这个缺点后，认为他做事过分认真和死板，正好适合做化学实验，便建议他改学化学。这一次，他的缺点正好用在他适合的位置上，因为做化学实验需要的正是一丝不苟。他好像找到了自己人生的定位，化学成绩在同学中遥遥领先，后来，他荣获了诺贝尔化学奖，他的名字叫奥托·瓦拉赫。 　　奥托·瓦拉赫之所以能成为一个有用之才，就是因为很好地利用了他的缺点。 　无独有偶，在法国有一家涂料公司，公司对全部员工进行了性格测评，他们不是根据员工的优点来安排工作，而是按照每个人的缺点来编排岗位，譬如让爱吹毛求疵的当质检员，让争强好胜的去抓生产，让好出风头的去搞市场公关，让斤斤计较的去管仓库等。 一个人的优点用错了地方，就成了弱点，弱点用对了地方，也会成优点。最弱的人也有最强的一面。人生中最重要的是找到自己的位置和方向，发现自己的优势和趣味，尊重自己的天分和选择，而不是找到一个可以模仿的偶像。所谓的优势和劣势都是相对的，每个人身上都会有别人不具备同时自己不太注意的特长。只要我们能够全面周到地考虑、认知自己的长处和短处，扬长避短，就会取得人生的成功。 著名诗人艾青，本来在法国学的是绘画，只是偶尔在速写本上记下几句闪光的诗句。偶尔被一位诗人看到了，自作主张地寄给一家杂志，那首诗竟然被发表了，这才使艾青认识到了自己的诗才，从而登上文坛。 　　作家冯骥才在步入文坛之前，曾是一名专业球队的职业球员，球艺一般，后又去学画，也没有成果。但他在学画时偶尔也写些东西，终于发现自己擅长文学。此后，他一气呵成，一举成名。 　　法国生物学家拉马克，更是碰撞过多种职业后才开始进入科学领域的。他本来准备当牧师，后来步入军界，又做了银行职员，这期间他又研究音乐和医学。就在一次植物园的散步中，他幸运地碰到了卢梭。从此，他才进入了大有用武之地的生物科学界。 　　无数事实都告诉我们这样一个道理，人生始于选择，也成于选择，只有选择适合你的工作，才能干出好的成绩。 选择合适的工作要根据自己的兴趣爱好个性特长来定位。前苏联心理学家索尔格纳夫认为，在发挥自己的最佳才能时，不要把“想做的”和“能做的”以及“能做得最好的”混同起来，而这，又常常是人们最容易犯的错误。对每个人而言，充分认识自我是最关键的一着棋。一个人在无法选择工作岗位的时候，至少他永远有一样可以选择，那就是好好干还是得过且过。而这样的选择，往往在根本上决定了将来的被选择。正如一句话所说：“今天你不努力工作，明天你就得找工作。”索尔格纳夫还说，每一个人不要做他想做的或者应该做的，而要做他可能做得最好的。拿不到元帅棍，就拿枪；没有枪，就拿铁铲。如果拿铁铲拿出的名堂比拿元帅棍而总是打败要强千百倍，那么拿铁铲又何妨? 选择合适的工作不要盲目攀比。大千世界，芸芸众生，我们每个人都有属于自己的位置和角色，我们不可能在每一个位置和角色上都做得出类拨萃、声名显赫。不可否认，人与人之间，生来就有才赋、环境、际遇上的差异，当听到“某某同事荣升高就”、“某某同学一夜暴富”了，请不要吃惊。我们要努力做到“心静自然凉”，犹如如来佛手中的“孙悟空”，纵使别人千变万化，心中也要有“一定之规”。种好你的豆子吧，甭管别人的花生。要着力避开大而全，努力争夺“单项第一”，寻找一颗心灵的“定海神针”，别人的道路虽然精彩，但不一定适合你。 鞋子是否合适只有脚知道。鞋子合适的才是最好的，特大号的并不一定适合你。人生也是这样，找不准自己的定位，你的一生终会碌碌无为。相反，找到你的最佳位置，你则可能有惊人的创造力。 　　16.物竞天择 适者生存　　比尔.盖茨说：“生活是不公平的，你要去适应它。”社会的生存法则是物竞天择，适者生存。人面对社会或整个自然界，个人的努力奋斗是极其渺小无力的，正如蚂蚁，它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们会很快地适应了。而自然界那些撕杀的狮子、老虎等猛兽们，目前的生存境况大都是岌岌可危，因为它们与蚂蚁相比，似乎不太懂得奋斗的另一层力量，－－－－适应。适应环境是奋斗的基础，只有在此基础上，去开辟战场对抗生活才有胜算的光明。一个事物，如果你无法改变它，那你就必须适应他。 一个有12年养牛经验的人说过，他从来没有见过一头母牛因为草原干旱、寒冷、下冰雹而会出现什么精神崩溃，也从不会发疯。面对现实，并不等于束手接受所有的不幸。只要有任何可以挽救的机会，我们就应该奋斗！但是，当我们发现情势已不能挽回了，我们就最好不要再思前想后，拒绝面对。要接受不可避免的事实，唯有如此，才能在人生的道路上掌握好平衡。诗人惠特曼说：“让我们学着像树木一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、意外与挫折。” 成功学大师卡耐基说：“有一次我拒不接受我遇到的一种不可改变的情况。我像个蠢人，不断作无谓的反抗，结果带来无眠的夜晚，我把自己整得很惨。终于，经过一年的自我折磨，我不得不接受我无法改变的事实。” 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。中国人主张“随遇而安”，便是在心理上自我调整，做到“处处是吉地”，便可以摆脱客观条件的限制，任何环境都能成功，这才是弹性大、适应力强的表现。一个人不可能总是生活在同一个环境中，即使是生活在同一个环境中，环境也会时常发生变化，如果不会适应环境的变化或者适应不了新环境，则只能被淘汰或归于失败。人必须能处良好的环境，也能处恶劣的境地，才不致为环境所困。一方面心理改造环境，使其安全而舒适，一方面也要随遇而安，以欢愉的心情，来适应当前的环境。能够挑选环境的时候，不要许诺机会，好好地挑选。不能挑选的时候，则抱着随遇而安的心情，照样愉快地生活下去，把工作做得很好，才是上策。 “筑城而居的人终究会灭亡，然而不断移动的人却能一直生存下去。” 这是在蒙古共和国首都乌兰巴托附近，一位复兴突厥国的名将纪念碑上所刻的文字。与其埋怨环境恶劣，不如考虑让自己在混沌中发光。物竞天择，适者生存。真才不怕环境差。只有适应社会环境，个人才能生存和发展。有勇气改变那些可以改变的事情，有胸怀来接受那些不可改变的事情，有智慧来分辨这两者的不同。 虽然我们不可以改变天气，但我们可以改变自己的心情；虽然我们不可以改变相貌，但我们可以净化心灵；如果山不过来，那“我”就过去。如果你无法改变环境，唯一的方法就是改变你自己。 　　17.忘掉过去 面对未来　　人只有忘掉过去，才能面对未来。如果一些旧的东西和垃圾也舍不得丢掉，那么就只能招来一些蛀虫，所以有些东西当损则损，这损还要主动地损，积极地损，乐观地损。 后悔无济于事。吃不到葡萄说葡萄酸是一种后悔，是一种无耐。不要对自己目前的境遇抱怨，不要对自己所拥有的感到不满意。人总是这样，得不到的就是最好的，得到的往往又不肯去珍惜。可是如果那一天，你手中握住的东西像沙子一样被你不经意地从指缝间滑落，当你懂得珍惜的时候，却已失去。这时，后悔也无济于事。不重视现在的人，就不会有可以期待的未来。　 后悔伤害健康。不良情绪的两大杀手：一是对过去事物的懊悔，二是对未来前途的迷茫。最关键的是要对未来充满信心，忘掉过去，把握现在，努力创业。无论你的选择是什么，你注定会失去一些东西，也注定会在失去的同时获得一些东西。因此，你不必为过去后悔，过去失去的，今后可能会得到更多。要弄脏一条河流是很容易的，但未澄清之水，你却不能通过动手动脚使其清澈，只能任其自清。拨乱之道，莫善于待其反正。在高唱“不达目的，绝不罢休”的凯歌时，一定要总结经验教训，要看清自己所走的是什么路，避免今后再发生同样的错误。 后悔将失去将来。那些沉湎于过去的人，成功是永远不会属于他们的。回首过去，不管是快乐还是伤心，注定已经烟消云散，一切都变得无迹可寻。过去不等于未来，过去你成功了，并不代表未来你还会成功；过去你失败了，也不代表未来还要失败。面对自己的人生，我们所要做的就是埋葬自己的过去，尘封从前的痛苦，总结经验，期待东山再起。 面对未来要苦中作乐。一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上那只老虎在虎视耽耽，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！” 生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能顺及享受一下野草莓的滋味？“苦海无边”是小农经济的哲学，“尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快乐”是禁欲主义编撰的用以蛊惑人心的谎言，苦中求乐才是快乐的真谛。　　面对未来要下定决心。一个人的成就再伟大，也只是相对于个人而言；在我们所生存的这个宇宙之中，没有什么不是渺小的。如果你在某一方面取得一定的成绩，你不应该过于看重它，因为它已成为你的历史。不要留恋你的影子－－－哪怕它很辉煌，它毕竟只是虚无缥缈的影子而已民。要知道，当你望着你的影子依依不舍的时候，你正好背离着照亮你的太阳。人生是一张单程车票，一去无返。在荷兰首都阿姆斯特丹一座世纪的教堂废墟上留着一行字：事情是这样的，就不会那样。藏在痛苦泥潭里不能自拨，只会与快乐无缘。告别痛苦的手得由你自己来挥动，享受今天盛开的玫瑰的捷径只有一条：坚决与过去分手。　　面对未来要立足行动。李·艾柯卡从一文不名的推销员一步一步登上了世界顶级企业美国福特汽车公司总裁的宝座，他为福特公司实现了每年盈利18亿美元的目标。正当人生光芒四射时，他却莫名其妙地被小亨利·福特炒了鱿鱼。这时，他和普通人一样痛苦不堪，满腔的屈辱、愤慨、沮丧，几近疯狂。但是，他没有垮掉。在行将退休的年龄而受命于危难之际，接过濒临破产的克莱斯汽车公司这个破烂摊子，经过几年的打拼，使其起死回生，并赢得了比60年利润的总和还要多的年利润。艾柯卡的一生充满了太多匪夷所思的变数，太多惊涛骇浪的失败和成功。但面对失败永不言败，是他成功的法宝。李·艾柯卡说：奋力向前，哪怕时运不济；永不绝望，哪怕天崩地裂。　　从昨天的风雨中走来，身上难免沾染一些晦气，心中多少留下一些酸楚的记忆，这是完全不能忘掉的。我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。昨天已成定局，我们不能改变它，不能使你更聪明，更完美。如果总是背着沉重的怀旧包袱，为逝去的流年伤感不已，那只耗费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。　　要想成为一个成功快乐的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、遗憾全部抛在脑后，尽量向前看。正如俗语所说：“为误了头一班火车而懊悔不已的人，往往还会错过下一班。”罗曼·罗兰：“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘起生命的新起源。” 　　18.急事缓做　以静制动 《传世言》说：“缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。”意思：“对不急的事情，反应尽速解决，因为气定神闲，往往敏捷而易成功；对急迫的事情，反应舒缓处理，因为急躁忙乱，常常失措而出纰漏。”万事万物的发展变化总是循序渐进的,所以我们做任何事都不可操之过急,否则就会“欲速则不达”，效果适得其反。尤其要会分清事物的轻重缓急，看清眼前小利与长远大利之间的关系。 《大学》中所说的“定而后能静，静而后能定，安而后能虑，虑而后能得”，这里的定、静、安、虑、得就是训练和要求一个人遇事宜心平，做事宜气和。一个人平心静气的人由于思考得周详，做事当然不会盲目乱撞，避免不知所做何为的现象出现，一个心浮气躁的人由于不能深思熟虑，往往会使进行的事失败。　　苏轼说：“泰山崩于前而心不惊，麋鹿兴于左而目不眨。”处世不变是大将军的一种品质。要做到这一点，必须对一件事前因后果，来龙去脉了然在心。事情发展到哪一阶段，最好可能到达什么程度，最坏可能像什么样子，都了如指掌。，才能办事有条不紊，处变不惊。　　凡遇大事需静气，平心静气是一种境界，一种气度，一种修养。冷静之中的决定往往是摆脱困境的最佳方案，同时冷静也是一种智慧，以静待变，乱中取胜！心宁智生，智生事成。沉着冷静心自怡,沉得住气方为人杰。磨练“智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲细”的修养工夫，胆大心细的人才不致一事无成。 每个人遇到难题时,都会在内心深处产生矛盾冲突,高明者深藏不露,甚至制造亿象迷惑对方，以静致胜。在战争中，清净沉静的一方就能战胜轻浮狂躁的一方；在气候中，寒凉清冷能够战胜闷热火燥。而在我们为人处世中，也应保持清静无为的德性，做到“大智若屈，大巧若拙”意思是你本来很勇敢，却保持怯懦；本来足智多谋，却保持愚笨。在生意场上，敌强时，不急于攻取，须以恭维的言辞和丰厚之礼示弱，使其骄傲，待暴露缺点，有机会时再击破它。微调整可避免大变动。事情既然大多是必然的，而且循序渐进地发展，由于事缓则圆，才能获得比较圆满的结果。无论为人处事，都能够得到较佳的效果。 培根在《论人生》一书中写道：“某些人只追求表面上的快速。为了显示工作效率，就把并未结束的事早早了结。然而这往往是了而不结，其结果是：一件本需做一次的事，却不得不回头重复多次。所以，有一位智者曾讲过一句至明名言：‘慢些，我们就会更快。’”他还写道：“急求速成是必须谨慎的，须知狼吞虎咽将令人消化不良。” 　　19.将欲取之　必先予之　　犹太人千年浓缩的一条智慧语录：天下没有免费的午餐。在犹太人中，流传着这样一个故事：数百年前，一位聪明的老国王召集了聪明的臣子，交代了一个任务：我要你们编一本各时代智慧录，好流传给子孙这些聪明人离开老国王以后，工作了很长一段时间，最后完成了一本12卷的巨作老国王看了后说：各位先生，我确信这是各时代的智慧结晶然而，它太厚了，我怕人们不会去读完它把它浓缩一下吧！这些聪明人又经过长期的努力工作，几经删减之后，完成了一卷书然而老国王还是认为太长了，又命令他们继续浓缩这些聪明人把一本书浓缩为一章，然后浓缩为一页，又浓缩为一段，最后则浓缩成一句老国王看到这句话时，显得很得意，说：各位先生，这真是各时代的智慧结晶，并且各地的人一旦知道这个道理，我们担心的大部分问题就可以解决了这句千锤百炼的话是：天下没有免费的午餐。春天播种，秋天才有收获；在生活中，付出的越多，得到的越多。　　　在<<韩非子>>中有一个故事：郑武公想攻打胡国，他先把自己的女儿送给胡王，在讨得胡王欢心之后，他召集部下说：“我想要扩张领土，应该先进攻哪个国家呢？”这时有一个叫关其思的人建议：“胡国是最佳目标。”郑武公闻言大努：“胡国是兄弟之邦，怎么能够去攻打呢？”于是下令把关其思斩首。胡国国王听到这个消息后，对郑国逐渐放松了警惕，终于被郑军乘虚而入，轻易地占领了。郑武公的聪明之处在于他懂得将令人欲夺之，必固与之的道理。　　一棵苹果树，经过漫长的成长期后，终于在一年的春天开花结果了。第一年，它结了10年苹果，被拿走了9个，它自己只得到1个。苹果树愤愤不平，干脆自断经脉，拒绝成长。第二年，它只结了5个苹果，4个被拿走了，自己依然得到1个。“哈哈，去年我得到了10%，今年我得到了20%，翻了一番。”这棵苹果树心里平衡了。而另一棵树恰恰相反。它在第二年更加努力地吸引阳光雨露，努力生长，结出100个果子，被拿走99个，自己只得到1个，却乐在其中；第三年，依然蓬勃生长，保持勃勃生机；第五年它结出500个果子，成为苹果林中辉煌一景。这个故事告诉我们一个道理，请别吝啬你手中的种子，如果你能将它们播撒，你总会得到收获。 老子说：“将欲夺之，必固与之。”意思是对待任何事物，想要夺取它，必先施与它。如果我们先给予对方恩惠，以后必会从对方身上收回几倍的回报。　　　经商中的“先赔后赚”之计，就是欲取先给。如“降价销售”、“有将销售”、“买一赠一”等，都是商家以此取胜的良方，看似吃大亏，实则赚大钱。美国人出外旅游，有一个去处可以不花一分钱，甚至还有节余，这个地方就是大西洋赌城。从纽约出发，到那里来回车费才20美元，到达后马上可以得到赌城当局馈赠的15美元现金，还有一顿丰盛的自助餐。第二次来时，凭车票又可以得到8美元的回赠。这是赌场老板谋利的一个妙计，吸引顾客前来，来得愈多愈好，因为到赌场来而不赌者寥寥无几，不管赌客运气如何，总体上是赚少赔多。　　在这个世界上，有多少人在追求利益时犯了鼠目寸光的错误。他们眼里看见的只是金钱，看不到金钱以外的东西；只看见自己的利益，看不到人与人之间的互惠互利；他们只看见眼前的蝇头小利，看不见远方取之不尽的“宝藏”。蓦然回首时才懂得给予的意义，其实给予是最好的得到的方法。　　佛经说：“舍得，舍得，有舍才有得”。有付出才有回报，你付出得越多，回报就越大。人心都是肉长的。别人能否帮你的忙，还看你平时表现如何。所以要求你与人交往时，目光放远些，不因小利而不为，不因利大而为之。平时的基础打好了，到关键时刻自然得来全不费工夫。你待人好，人家对你自然有真心，关键时刻帮助你一把也在情理之中了。　　播种是为了耕种，付出是为了更好地收获。要想获取，必先施予。生命就像回声，你送出什么它就收回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你想要别人是你的朋友，首先你得是别人的朋友。心要靠以来交换感情只有用来交换。 　　20.以退为进　败中取胜　　<<传世言>> ：“进一步想，则天地间无不明处；退一步算，则襟怀间有放达思。”意思是递进一层思考，天地之间，无不光明如照；退后一步计算，胸臆之间，豁然旷达开朗。我们在事情进展顺利的时候，往往最容易忘记“物极必反”的道理。不是观察不清就贸然投入，就是不懂得适时抽身，非把自己逼到进退两难、骑虎难下的地步，才来懊悔不已。做事要胸中有数，不要做无准备之事，做事要随机应变，随势之迁而调整。做事是为了成事，一股劲猛进不可取，犹犹豫豫地也不可取，应当知进知退，有张有驰，居安思危，处进思退才是行事的办法。　　当然要想成功地采用“以退为进”的策略，必须有一定的后盾，把握好分寸。“不打无准备之仗”，你退一步，按照你所掌握的对方的心理，对方愿采取令你满意的行动，你的“以退为进”，才能达到预期的目的。富兰克林说：“如果你辨认、争强或者反对，你有的时候可能获得了胜利；但是这种胜利是空洞的，因为你再也得不到对方的好感了。”　　在为人处事中，我们要让别人同意自已，就要考虑到对方和我们一样，有好胜的愿望，有受到尊重的要求，有需要顾全的脸面。人心都是好胜的，我也以好胜之心应对对方，事情非失败不可。人都是喜欢谦和的，我以谦和的态度对待别人，就能把事情处理好。　　格林说：“没有白天不伴随着夜晚，欢乐不伴随着哀伤，也没有春天不伴随着冬天而来。”“蚌病成珠”蚌到了伤口复合时，旧伤处就会出现一颗晶莹的珍珠。每一种挫折或不利的突变，都带着同样或较大的有利的种子。失败的另一面是收获，坏事里面蕴藏好处，而且可能会往好的方面发展。只要我们善于开动脑筋，就能打到自己的优势，打开人生的突破口，改变自己不妙的命运。退一步海阔天空，以退为进才能得到更大的收获。退一步你可以重找到一条生活的出路。至少也要停一步，想一想，作进一步的调整，充实，准备再战。 　<<卧虎藏龙>>里李慕白对师妹说的一句话：“把手握紧，什么都没有，但把手张开就可以拥有一切。” 以退为进，可以让事情办得更好。 　　21.享受过程 注重结果 苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地主去浏览一座大山。许多年以后，两人相遇了。他们都发现，那座山太遥远太遥远。拉克苏颓丧地说：“我竭尽全力奔跑过来，结果什么都不能看到，真叫人太伤心了！”苏格拉底掸掸袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到？”拉克苏一脸的不惑说：“我只顾朝着遥远的目标奔跑哪有心思欣赏沿途的风景啊！”苏格拉底说：“哪就太遗憾了，当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记旅途处处有美景！” 小和尚被叫去买食用油，庙里的厨师告诫：“你一定要小心，我们最近财务状况不是很理想，你绝对不可以把洒出去啊。”小和尚在上山回庙的路上，想到厨师告诫，越想越紧张。双手不断地发抖，无法把碗端稳。回到庙里，碗里的油只余下一半了。老和尚看到了，就教小和尚，你再去买，在回来的路上，只想山路上的美丽风景，不去想碗里的油。第二次，小和尚按照老和尚的建议做了，果然，碗里的油一点也没有损失。看来，真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人，才不会觉得自己的日子充满压力，在紧张忙碌的现代生活中，自己不妨寻找一些乐趣，从而让身心放轻松。 成功是每个人的梦想,但成功是一个过程,需要一步步往前走,任何只问结果、不问过程的事情都会失败。只要重视过程，不断地努力下去，你的潜能终会逐日显现在外，而达到充分发挥能力的境地。 幸福的人不一定拥有所有最好的东西，他们只是享受人生中遇到的东西。幸福并非是一颗美丽、难以寻找的巨大的宝石，相反，它是由一系列普通而又细小的宝石所组成的珠串，它们散发出快乐和优美的情趣。幸福就是散在普通生活道路上的各种不太起眼的快乐，这些快乐通常在我们热切地追求某些宏大的快乐时容易被我们忽略。在我们诚实而正直地履行普通职责的过程中，幸福就会露出会心的微笑。在平和、平静、平凡中体味人生，才能像涓涓泉水，滋润你的灵魂，源源不断地流淌过你的生命。　　当孩子在我们怀里沉沉睡去，我们有慈爱的快乐；躺在草地上看浮云变幻，我们有悠闲的快乐；在路上为陌生的人指点迷津，我们有友善的快乐。当我们追求遥远的目标时，停下脚步看看自己周围的绿地，感受窗外和煦的阳光，旅途处处有美景。快乐就是生活的点点滴滴，只要你去感受，去体会，就会活得自然，活得洒脱，才称得上是一个美丽的人生。　　著名成功学家安东尼说：“把自己的工作看做是一种乐趣，一种游戏。”只有这样，我们的创业才充满着乐趣，充满着快乐。　　干事不仅要享受过程，还要高度重视事情的结果。任何一个人每做一件事，都会有结果的，而能做事的人所追求的都是充实的结果。只有追求结果的人才能获得最后的成功，因为结果才是检验你做事过程的试金石。一个成功的男人必须具备的素质就是：干一事，成一事。许多人都拥有一样的开始，但并不一定是一样的结果。这其中固然有许多因素，如机遇、能力、先天条件等，但有一个非常重要的因素，那就是办事的恒心和毅力。遇到困难时，你是勇往直前的，还是退而结网；你是知难而进的，还是知难而退；你是想办法解决的，还是绕道而走。你想想，一个办事虎头蛇尾，半途而废的人怎么可能成功呢！　　一个注重结果的人，必须从小养成干一事，成一事的习惯。菩德曼说：“播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运”。习惯就是这样养成的，始于行动，终于命运。干一事，成一事这种品质要在生活点滴中加以培养，那怕是买一次酱油，完成一次作业这样的小事，也要坚持不懈。爱德华兹说：“不断重复的行为很快就会形成习惯；而当习惯继续下去，它就逐渐地获得力量。起初它可能只像蜘蛛网，很易戳破，但如果不予抗拒，它很快地像铁索似的绑着我们”。　　一个做事有头有尾的人，一定是个成功的人。一个做事虎头蛇尾的，一定是个生活的失败者。福斯狄克说：“快乐大部分不是享受，而是胜利。”只有结局完美，才算成功。哪种不管耕耘，不问收获的人，只是个不折不扣的大笨蛋。“做事我努力了”与“做事我成功了”有着本质的区别：如果“做事我努力了”，但是结果却不理想，再谈论成功就没有意义，所以，结果才是我们应该注重的，而不是实现结果的过程。无论黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫；无论苦干巧干，出成绩就是能干。 做你想做的梦，做你想要做的事，去你想要去的地方，成为你想要成为的人，因为你只有一次生命来满足你的要求。祝福你有无限的快乐使你的生活甜美，无数的尝试磨练你变的坚强，无尽的痛苦使你称的上一个真正的人 22.活在当下　现在做起　在四川偏远地区有两个和尚，其中一人贫穷，一个富裕。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”　　富和尚说：“你凭借什么去呢？”　　穷和尚说：“我一个水瓶、一个饭钵步足够了。”　　富和尚说：“我多年来就想租条船沿着长江而下，现在还没有做到呢，你凭什么去？”　　第二年，穷和尚从南海归来，把到南海的事告诉富和尚富和尚深感惭愧。穷和尚和富和尚的故事说明一个简单的道理：说一尺不如行一寸。　　每个成功故事的背后，都有一个这样的故事，某人说：“他早在5年前就想到这个点子了。”美国畅销书《心灵鸡汤》创始人杰克.卡菲尔德说：“我们都熟悉 ‘预备、瞄准、射击’但问题是太多的人一辈子都在瞄准，错过了射击的机会。”但在现实中，有的人却没有瞄准，就射击了。　　日本软银公司董事长孙正义说：“三流的点子加一流的执行力，永远比一流的点子加三流的执行力更好。”凡是你能做或是认为能做的事，那就立刻去做。大胆之中见才华、力量和神奇。大多数人把时间浪费在准备工作上，他们花费大量时间准备去做，结果没有多少时间做事。正如划船一样，大部分人都在岸上大喊大叫，只有少部分人在水中埋头划船。　　<<楞严经>>上说，你学到的听到的真理很多，但却不去亲自实践，那么也只是别人的真理，仍然没有转化为自己的行动，那么与不闻道没有什么两样。就仿佛吃饭一样。如果只是别人告诉你饭有多香，你却不动手动嘴吃到自己的肚子里，那么是不能吃饱的。　　活在当下，要忘了过去。不要老是悔恨从前的过去，这等于把自己捆绑在过去的记忆中，昨日已去，如何从昨日的过错中吸取教训才是智慧之举。因此要忘却那些如烟的往事，忘却昔日的女友。一个走路时老是回头观望的人，容易跌足掉进阴沟里去。　　活在当下，不要寄希望于未来。古人说：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成磋跎。”如果我们什么事都等到明天去做，那终将就一事无成了。所以每一天对每一个人来说，都非常的宝贵。“活在当下”是禅宗的语言，是说人应该放下过去的烦恼，舍弃未来的忧思，把生命集中在眼前的这一段。失去此刻就没有下一刻，不能珍惜现在也无法向往未来了。　　活在当下，行动最关键。“说一尺不如行一寸”。有句古话“三思而后行”。关键是把时间放在了三思上，充分思考是必要的，但只思考不行动却是愚蠢的。过去的早已过去，未来的又是遥不可及，只有在生的河流中去把握每一个生的瞬间，才能真正体会生的意义。成功并不需要你知道多少,而是依靠你做了多少,所有的知识、计划、心态要付诸行动。成功起源于意念，实现于行动。如果不化目标为行动，那么，制订的目标就没有任何意义。不管你现在决定做什么事情，设定了多少目标，你一定要立即行动。 活在当下，千万别犹豫。威廉·沃特说：“如果一个人永远徘徊于两件事之间，对自己先做哪一件犹豫不决，那么他将会一件情况都做不成。如果一个人原本作了决定，但在听到朋友的意见后犹豫动摇、举棋不定，那么，这样的人肯定是没有主见、个性软弱的人，他在任何事情上都只能是一事无成，无论是举足轻重的大事还是微不足道的小事，概莫能外。他不是在一切事情上积极进取，而是宁愿在原地踏步，或者说干脆是倒退。”像墙头草一样摇摆不定的人，无论其他方面多么强大，在生命的竞赛中，总是容易被那些坚定的人挤到一边去，因为后者想做什么就立刻去做。　　活在当下，改掉拖延恶习。面对成堆的工作，一个成功者会立即开始行动，只有这样才能达到自己最终想要的目标；而办事拖延的人，把时间、精力都白白地浪费掉，最终也只能一事无成。放着今天的事情不做，非得留到以后去做，其实在这个拖延中所耗去的时间和精力，就足以把今天的事做完。对于每个人来说，如果一直在想而不去做，一直寻找借口来为自己开脱或搪塞，就无法完成任何事情。世界上每一件东西，都是由一个个想法付诸实施所得的结果。人生苦短，生命无常，只有把握今天，才是最真实、最生动的人生。拖延、等待中，寒号鸟被活活冻死；拖延、等待中，太阳也决不会为你而再升起。拖延是生命的窃贼、成功的破坏者。要想摆脱它，就得做到及时行动，一事一清，当日事当日清，绝不拖延。今天的理想，今天的决断，今天就要去做，一定不要拖延到明天，因为明天还有新的理想与新的决断，有新的事情要做。　　人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。 　　23.谋事要早　布局要早 “不谋全局者不足以谋一域，不谋成万事者不足以谋一时”。我们只有站得高，才能望得远，只有从战略、宏观、全局高度寻找机遇，才能立于不败之地，那些眼光短浅者，只能是井底之蛙，往往以一管而窥全貌难以见　山真面目，又何以能正确把握机遇呢。古人云：“取法乎上，得乎基中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，得乎其下下。” 　　鬼谷子说：“作战的方法贵在控制别人，而不是被人控制。”控制别人就把握了成功，被人控制就抛弃了成功。控制别人，贵在抢占先机。抢先一步容易控制别人，落后一步容易被人控制。项羽也说：“先发制人，后发制于人。”要想创大业建大功，就要处心积虑抢占先机而不落于众人之后。《兵经百篇·先》中说：“用兵作战要使自己先发制人，必须掌握作战的先声、先手、先机。先声，即在声势上首先压倒敌人；先手，就是交战时抢先下手；先机，即把握作战的先行良机；先天，不用争夺而制止了争夺，不用争战而制止了战争，胸中早有了不战而屈人之兵的韬略。先发制人最重要，而在先发制人的各种手段中，又以先天最为重要。”什么事都先人一手，先人一着就能取胜，等他人追赶的时候，你大步向前，又拉开了彼此的距离，因而你会永远处于领先的位置。要想永远领先，就要处处争先，永远争先。所以谋事要早　布局要早 谋事需“三思而后行”。三思即采取“正、反、合”的思考方式。正面想一想，思考这一事情的优势、长处、机会等；反面想一想，思考这一事情的劣势、短处、问题等；合起来想一想，在上述正反两方面的分析的基础上再做一次综合的、系统的分析，得出自己的结论和决定。这样，你就会谋得全面和客观，你做出的决定往往也就是最好的决定。 　　谋事量力而行。人生会有许多方案，但哪一个方案是最佳的，则深有学问。聪明人选择方案的办法是：求稳。但有些人做不到这一点，总想一口吞下，殊不知一个人在没有能力时候，要想干出超越能力之处的事，必败无疑。早在19世纪末，有一对夫妇养育了六个儿女，他们有三条教子原则：一是不计毁誉，务必占先；二是男女都一样；三是和孩子们做朋友。这对夫妇在大女儿13岁时，让她孤身赴美求学。1908年，又把二女儿和三女儿一同送到美国威斯里安女子学校。当时小女儿年仅11岁，被学校注册为特别生。这三个幸运的女孩就是中国近代史上的如雷贯耳的“宋氏三姐妹”———宋霭龄、宋庆龄、宋美龄，正是父亲宋嘉树设计了她们光彩照人的一生。　 　“善弈者，谋势；不善弈者，谋子。”谋势者放眼全盘，不顾一步一子的被动与劣势，只要总体战局的主动和优势，往往每战必胜。而谋子者重视方寸之地的得失，力争一招一式的优势，常常陷于宭困挨打境地。 “擅弈者谋势，不擅弈谋子。”人生永远是谋“势”的人取胜，势是一种奇妙的扭转，势成，则子自随势动，哪怕缺“子”，也不妨下出一盘好棋。成大事者，不能大急大躁，而应有足够的耐心等待机会和创造机会要卧薪尝胆地“十年磨一剑”。 布局决定结局，谋划的人生更精彩。警觉性高才能见微知著。世界上的事，大概都是“必然”，很少是“偶然”。但是看不清楚事情的先兆，事前无所警惕，无从准备，就觉得十分偶然。<<易经>>告诉我们，必须保持“履霜，坚冰至”的高度警觉性，希望我们“当脚上踩着霜的时候，就要注意预防，坚冰的寒冷，马上会来临。”　　深事深谋，浅事浅谋，大事大谋，小事小谋，远事远谋，近事近谋，成功的人都具备深远的策略和高明的见识。计谋贵在高人一筹，策略贵在高人一着。能看到别人不能看到的，能谋划别人不能谋划的，能推测别人不能推测的，这才称得上远谋大略。 　　24.从小事做 以小见大　　魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位医术最好呢？” 扁鹊回答说：“大哥最好，二哥次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢？”　 扁鹊答说：“我大哥治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家里的人才知道。我二哥治病，是治病于病情刚刚发作之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他只在我们的村子里才小有名气。而我扁鹊治病，是治是治病于病情严重之时。一般人看见的都是我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以他们以为我的医术最高明，因此名气响遍全国。 有位客人到某人家里作客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有做任何表示。不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备宴席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时醒悟，赶紧去邀请当初给予建议的客人来吃酒。 “小”能毁了“大”。千丈之堤，溃于蚁穴。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。古语说：“一颗枣核支撑大坛。”意思是小的东西可以支撑大的东西。它还有一层意思，就是当你把这小的东西从大坛下抽掉时，大坛便会倾倒。这就是说，有时小的东西会把我们引向一场大的不必要的灾难。 “小”能成就“大”，从平凡能成就伟大。平凡的生活蕴藏着伟大。人生价值的真正伟大之处在于平凡。只有从最平凡、最普通的事物之中显示出的伟大，这才是最伟大的处世之道。　　<<传世言>>中说：”图难于易，为在于细”，意思是完成艰难的事业，须从容易之时着手；创建伟大的功业，须从细微之处开始。年轻人当应当有远大的理想，才可能成为杰出人物。但要成为杰出人物，还必须从最低级的事情学习做起。在你还是默默无闻时，不妨试着暂时降低一下自己的物质目标或事业野心，做好一个普通人的普通事，这样你的视野将更宽阔，或许会发现许多意想不到的机会。那种大事干不了，小事又不愿干的心理是要不得的。每个人的成功是得益于平凡工作的积累。因此，不要小看任何一项工作，没有人可以一步登天，当你认真对待了解每一件事，你会发现自己的人生机会会越来越广。 从“小事开始做”，是成大事者最常用的手段。而有些人一心想发财，但他不屑于赚小钱，只想赚大钱，结果，大钱小钱都没有赚到。世界上许多的富翁都是从“小商小贩”开始做的。只有扎扎实实地从小事情做起，这样从事的事业才有坚实的基础。如果制定的过大的计划，到后来难以实行。不如在开始时，不要把目标定得太远，应从小处着眼。比尔.盖茨说：“你不要认为为了一分钱与别人讨价还价是一件丑事，也不要认为小商小贩没什么出息，金钱需要一分一厘积攒，而人生经验也需要一点一滴积累。”正如，许多大企业家就是从伙计当起，很多政治家是从小职员当起，很多将军是从小兵当起。　　老子说：“合抱之要，生于毫未，九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。老子又说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”意思是处理问题要从容易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。人的智力和才华，是随着知识与经验的积累而逐渐丰富的，而积累，就需要有一个实践和感情的渐进阶段。对自己要求过急、过高、过苛，期望一口吃成个胖子，是不可能实现的。在现代社会中，许多年轻人，特别容易急躁，他们往往一上来就想把弓拉得满满的，以向人们展示自己的实力。他们不懂得，此时的他，即使自认为把弓位得满，结果从不可能力冠群雄，事事如意。真正老练的弓箭手，都是稳稳地拉弓，慢慢地加力，一旦拉满，势不可挡。当一个人蓄势待发，胸有成竹时，也就是掌握了拉弓的真谛之时。这个真谛就是不断地积累、蓄势，让人们不断地领略你那日见深厚的潜质。有潜质的人，是最具有职场魅力的人，也是最具有成功希望的人。　　　刘念台《应事说》说：“处在平常的日子里，应付小事，应当用应付大事一样的态度，因为天地间的道理没有大小，从眼前来看，只有一个邪正的区别。对此不能疏忽怠慢，苟且敷衍，必须辨明道理的邪正而后对待，这才可以。及至意外变故发生了，处理大事，应当用处理小事一样心态。因为人世间的事情虽然很大，从道理上看，只有一个是非的区别。对此不能惊恐张惶，失去主张，必须根据道理的对和错去处理，这才得体。”凡成大事者，不是一朝一日就能完成的，而是在长年累月中磨砺的过程。一句话，只有具备成大事的资本，才能突破人生局限。大事能检验一个人的智慧，小也能。如果每件小事都做得漂亮、舒心，那你也能得到极大的快乐和对自我的肯定。失败的人常常埋怨命运不济，成功的人才知道一点一滴都是努力的结果。可见只有从小事做起，才能够改变命运，甚至创造奇迹。 　　25.凡事有度 留有余地　　处理天下的事情，前面要常留出一分余地，这叫做豫；后面常留出一分余地，这叫做裕。能够这样，事情没有办不成的，而且内心还会有绰有余裕的快乐。倘若前后不留一点余地，那就必定后悔。　　　　　　　　　　　　　　　　 　－－－薛文清 邵康节诗云：“美酒饮教微醉好，好花看到半开时。” 度就是分寸，度就是智慧，度就是水平。只有在合适温度的条件下，树木才会发芽，而不至于把钢材炼成生铁。凡是做到了极限必定会有反效果，可见做得过分实在不是好事。 尺有所短，寸有所长。世界上的万物，你用这根尺子量量，它是短的，换根尺子量它就长了。比如诚信是长处，但有时，也是短处。晋惠帝有个儿子，很讲究信义，但他生错了时代。他那个时代，一切都是假的，只有假的是真的。他上台后，想以诚信治国，一败涂地。 物极则返，过长则短。办事讲长短最难讲的分寸，是“度”。东西并不是越长越好，再好的东西也不能大长。老年人想清静，但清静的另一方面是孤独，清静的同时，他又必须承受孤独的压力。做事时我们在注意一种主要倾向时，也要注意另一种可能掩盖着的倾向。 老子说：“故有之以为利，无之以为用。”意思是有了实物（有）才有利用价值；有了虚空（无）才能发挥种种功能、作用。如车轮是空的，所以能转动起来，菜板实心，所以转动不灵。房屋不是空的，也无法住人。这就说明了一个简单的道理，一切事物要留足空间才好发展。四川有句俗语：火要空心，人要实心。”是在讲烧火要把柴火拨空，这样有空气流通，火才燃得好。　　事不做绝。巴尔塔沙·葛拉西安在《智慧书》中写道：把对的推向极端，它就成了错的；把甜橙的汁水榨干，它就成了苦的。即使是赏心乐事，也决不要走极端。思想敏锐得过了头，就是迟钝；牛奶挤得太多，最终挤出的是血，而不是奶。对一个事物，由于各人的人生经历和所处的位置不同，看问题的视角不一，对于同一事物的见解就难免有别，往往是有人看到这一面，却看不到另一面。但有人却看到了另一面，又看不到这一面。因此，做事中庸就是最好的办法。“中”的意思是百发百中而又恰到好处，“庸”表示用得有功效。　　交不过密。常言道：“君子之交淡如水，小人之交密如漆”，君子相交求大道，不为一时一己之利。小人相交皆为利，交往甚密、蝇营狗苟、扭曲灵魂、没了个性.以利相交者利尽而疏！人际相交，保持自我空间，则可进可退，进则双赢、退亦不输！朋友的关系有起有落，动态的发展才会天长地久!婚姻生活也要留足夫妻的个人空间。管得太死，就会扼杀了婚姻。　　言不过头。谈人论事，言语不可过头！论不的体，在所难免，人、事变化，实难料定。承诺就要兑现，否则便没了信用。言而无信，何以交人！不妨多用“尽量争取”，慎用“绝对肯定”。这样留了余地，成则皆大欢喜，不成无人问罪！余地便是台阶，可以再作尽量争取! 　功不求满。民间俗话说得好：“留的肥大能改小，惟愁瘠薄难厚加”“内距宜小不宜大，切忌雕刻是减法”。待人处事都要不求满盈，留有余地。对于置钱财家业，求多求尽，对于功名地位，求高求上，本知急流勇退，不知保持人的本性而成为守财奴，不知预先留几份余地才会安全。　　　做事留有余地是一种美德，是一种智慧，是一份情怀。建筑楼群，要留有一些空地给绿树，给花草，给阳光，给空气；铺筑路面，每到一定的距离，便要留下“余地”，以免路面发生膨胀；书面“留白”，是给读者留下想象的空间；保护隐私，是给心灵留一份隐秘的余地；保守批评，是给人留下改过自新的机会；含蓄表扬，是给人留下继续进取的余地。 　　26. 江山易改 本性难移　　西哲赫拉克利特有一句名言：“性格即命运”。性格是什么？它是一种内在禀赋，是对人对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点。性格往往是人取得成功的决定性因素。成也性格，败也性格。　　性格是很难改变的，所谓的“江山易改，本性难移”。性格是生活中反复出现的较为稳固的心理特点，往往不假思索就在行为中迅速表现出来，所以要改也难。　　性格的成因是多方面的，遗传、教育、生活环境等多方面。要养成良好的性格，请记住下面这则平实而又实用的短信－－－要注意你的思想，思想会变成你的语言；要注意你的语言，语言会变成你的行为；要注意你的行为，行为会形成你的习惯；要注意你的习惯，习惯会养成你的性格；要注意你的性格，性格会决定你的命运。 性格与生活环境有关。国学大师林语堂先生在《吾国吾民》一书中提出了一道有趣的问题：假如中国北方和南方各出了一个不肖之子，假如都被父母一顿棍棒赶出家门；再假如浪子回头，都在20年后衣锦还乡。那么，北方回来一个什么人，南方回来一个什么人？他给出的答案是：北方回来一位骑着高头大马的将军，而南方回来一位腰缠万贯的商人！北方人重义轻利，南方人好贾趋利。北方人枪杆子厉害，南方人笔杆子厉害。北方人经商略输文采，南方人从政销逊风骚。北方人喜欢用政治方式玩经济，南方人喜欢用经济方式玩政治。　　根据性格来选择工作。有一则故事十分经典。说得是：一棵树不幸生长在坚硬的岩石上,它无法长大,不久,这棵树便死掉了。临死时悲叹道：“我长错了地方，我的一生还不如一棵小草！”一棵小草生长在美丽的公园里，它每天都得到园丁的关爱，它总是以一颗感恩的心展示自已的美好。这棵小草常常庆幸道：“啊！我本是一棵小草，我找准了生长的位置，我的一生比一棵大树还要美妙呀！”一般说来，开朗、活跃、热情、温和的性格比较适合当演员和从事社交活动。多疑好问、深沉、严谨、求实的性格比较适合治学；勇敢、沉着、果断、顽强比较适合当军事家或领导人。 如果你是急性子，那就要让自己慢下来，因为只有心态平静，情感笃定，才能克制自己，保持一种理性、和顺的心理状态。如果你是慢性子，那就要让自己快起来，对未来尽快安排，做到早计划，早打算。　 　　27.选择正确　事半功倍 选择比努力更重要，做什么比怎么做更重要。努力靠得是恒心、毅力，选择靠得是智慧、判断力。选择是方向,努力是过程,方向错了,再努力也没有用。选择对了，事半功倍；选择不对，事倍功半。有人说，如果方向错了，停止就是进步。　　选择不对，努力白费。一个智慧的选择胜过千万个忙碌的打拼。中国有个成语叫“南辕北辙”，想往南而车子却向北行，比喻行动和目的正好相反。方向不对，走得越远，就离目标越远，努力越多，错误就越多。人生就是一场选择的游戏，面临的每一次选择都可能改变你的前途，影响你的生活，所以要慎之又慎。人生有两次选择尤其重要：一是选择什么人为伴侣，二是选择从事什么事业。“男怕从错行，女怕嫁错郎”，讲得是一个方面，实际上事业与婚姻不论对男对女都同样重要。 人生有些事是不能选择的，有些事是可以选择的。我们不能选择出生，但可以选择怎样生活；我们不能选择父母，但可以选择爱人；我们不能选择过去，但可以选择自已的未来走哪条路。因此，要对自已的选择结果负责。一个人如果有时间坐下来回顾自己走过的路时，多多少少总会有一些对当初选择后悔。与其反悔终身，不如吸取教训，从头再来。　　有对比才有选择。俗话说：“不怕不识货，只怕货比货”。一个人在市场上买到次品时连呼上当，当他看到邻居买的比他更次之时，他会得意于自己的眼力。因此在选择前，要极可能地占有多方面的材料，要多看几家，多想几种方案，多想选择后可能产生的结果，还要分析哪些是你可以改变的，哪些是你不能改变的，尽可能的想想利弊，克服先入为主等各种因素，做好“最好的可能”和“最坏的打算”，才能避免片面与走极端。 经验是选择的决定因素。西方有一个寓言，说的是一个年轻人向一个年长的智者请教智慧的秘诀。年轻人问：“智慧从哪里来？”智者说：“正确的选择。”年轻人又问：“正确的选择从哪里来？”智者说：“经验。”年轻人进一步追问：“经验从哪里来？”智者说：“错误的选择。”这则寓言很有意思，告诉我们一个很普遍的道理：“失败是成功之母。”因此，选择者自身的经验，哪怕是失败经验，往往也是选择的决定因素。正如托马斯说：“没有人向我们提供失败的教训,我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一,而且错误的选择和正确的选择的频率相等。” 选择的另一面是意味着放弃。许多时候往往“鱼和熊掌不可兼得”，选择了张三往往就要放弃李四。面对的选择机会越多，情况越复杂，需要选择的智慧越大。这个世界充满着诱惑太多，就像猴子掰玉米那样，看到好的又把怀里的扔了，看到好的又把怀里的扔了，到了最后，留在怀里的其实是个最小的。因此，在未找到新的东西之前，不要把旧的东西放弃，以避免犯捡了芝麻，丢了西瓜的低级错误，直到你确认找到的比以前的好时，才能放弃以前的。 不选择比乱选择好。不选择是一种拖延状态，是一种等待状态，还有选择的可能，但乱选择是一种错误，不存有希望。比如，没结婚还可以再结婚，但结了婚要再离婚就麻烦多了。台湾歌手郑智化在歌词中唱道“过去我选择别人，现在别人选择我。”有些机会稍纵即逝，一旦做出错误选择，就机会失去,永不再来，真是“一失足成千古恨，再回首已百年身”。人生的悲剧就是选择的悲剧，随便选择将失去更好的选择。 选择比努力更重要。机遇总是垂青于有准备的人。懂得选择的人是生活的智者，因为选择比努力更重要。 　　28.明确目标 激发动机　　桑德柏说：“除非先有梦，否则一切皆不成。”是什么鼓励人不断前进的？是人对未来的梦想。看的有多远就能走多远，要想生命富有力量，首先就要有一个既远大又脚踏实地的目标。如果你是一个商人，只为做生意而努力，那么你可能赚很多钱，但你永远不会因此而有一番成功的事业。相反，如果你想通过做生意来干一番事业，那么你可能不仅赚很多钱，而且还会干出一番惊人的大事业来。你的目标有多远，你的成就就有多大。目标是做事的导航灯，没有目标，我们就不会努力，因为我们不知道为什么要努力；没有目标，我们几乎同时失去机遇、运气和别人的支持，因为不知道自己到底想要什么，也就没有什么能帮助你。就像大海中的航船，如果不知道靠岸的码头在哪里，也就不明确什么风对你来说是顺风。 　　心理学家告诉我们：“当人们的行动有了明确目标的时候，并能把行动与目标不断地加以对照，进而清楚地知道自己的行进速度与目标之间的距离时，人们行动的动机就会得到维持和加强，并且能自觉地克服一切困难，努力到达目标。”松下幸之助曾经这样说：“如果你想成功，那么不管做什么事都一样，最重要的就是要有想去完成那件事的强烈欲望。如果心里一直想着不完成它决不罢休，事情就可以说是已成功了一半。有了这种积极的成功欲望，就一定能想出完成这件的手段或　方法来。”这句话告诉我们，伟大的目标导致强烈的动机是推动人们成就事业的巨大力量。成功等于目标，其他的一切都是这句话的注解。　　生命的意义在于人生目标的实现。就像苏菲教大师路米的《桌上谈话》一书说的：在这个世界上有件事是绝对不能忘记的。如果你忘记其他事情，只有那件事没忘记，你就不用担心；反之，如果你记得、参与并完成其他事情，却忘记那件事，那你就等于什么也没做。这就好像国王派遣你到一个国家去完成一件特殊的工作。你去了，也做了一百件其他的事，但如果没有完成你的任务，你就是什么事也没做。每个人来到世间都有一件特定的事要完成，那就是他的人生目标。如果他没有做那件事，就等于什么事都没有做。　　制定目标，正确放首位。为国家、为人民多做好事，为学术、为事业建立功勋，为家庭、为工作尽心尽力，这些都是正确的目标。追求个人享受、贪得无厌、损人利已，这些都是错误的目标。目标正确，奋进不息，必获成功。目标错误，越努力卖劲，陷得越深，甚至会身败名裂。　　制定目标，高低要适当。目标定得太高，说得多，做得少，过分好高骛远，必然徒劳无功，一次，两次不能达成目标，就会产生挫折感，使自己对目标丧失信心。目标定得太低，又失去奋斗的动力。大目标是由一个个并不起眼的小目标的实现堆砌起来的，达到目标的关键在把目标细化、具体化。因此，设定目标，必须符合自己的实际情况，自己的才能和天赋，以自己的能力做基准，找准自己的位置，先要降低“期望值”，设定容易达成的目标，并根据自己的人生阶段定位，进而逐渐提升，积小为大。正如贸易巨子宾尼所说：“一个心中有目标的普通职员，会成为创造历史的伟人；一个心中没有目标的人，只能是个平凡的职员。” 制定目标，远近要协调。设定目标，还可以分为长期、中期、短期。长期目标是人生的终极目标，是“百年树人”，需要一辈子的努力；中期目标是“十年树木”，需要坚持努力奋斗；短期目标是“一年种花”，必须更为具体，必须在今年内全部完成。年度目标再割裂成几段，确立分段目标，然后逐段核查，及时赶上，才是确保按时完成目标的有效方式。年度目标必须配合中期目标，而中期目标也应该符合长期目标的理想，这样，才不会互相矛盾，走冤枉路。 制定目标，主辅要交叉。没有目标的生活是盲目的，目标太多又无所适从，只有一个也是十分危险，因为生活充满了许多变数，许多困难根本无法预测，经常会出现意想不到的事件，会出现“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”现象也在所难免。因此，设定目标时，可以设一个主目标和一个辅目标。设立辅目标，可以在主目标不能实现的情况下，重新找到一条新路。作家爱默生说：“生活中有一件明智事，就是精神集中；有一件坏事，就是精力涣散。”如果你不知道你是往何处去，便永远无法到达成功的彼岸。 制定目标，落实最关键。有了正确的目标，还必须经常强化，经常检查自己的行为是否在不断地向它行进、靠拢。“绳锯木断，水滴石穿”，必定会成就事业。如果“一日想在心，三年忘等怀”、“三天打鱼两天晒网”就难以获得成功。目标意识越强，事业的成功可能性会更大。目标意识越弱，事业的成功率就越小、越慢。 来源：(https://blog.sina.com.cn/s/blog_48b737ae0100e3ci.html) - 如何成就大业（转载）下_六谷子_新浪博客 　　圣经说：“你定意要做何事，必然给你成就，亮光也必照耀你的路。” 　　29.排除干扰　专心致志,　　这个世界上有一把钥匙，拥有它就拥有了神奇的力量，就可以打开成功的大门。 你会问：“这把钥匙是什么？” 拿破仑·希尔的回答只有两个字：“专注。”　　所谓“专注”就是把意识集中在某个特定的欲望上的行为，并要一直集中到已经找出实现这个欲望的方法，而且成功地将之付诸实际行动为止。　　有人列出两份不同的名单，给十个人看，问他们对这些人是否认识，为什么？第一份名单是：王式单、毕沅、林召堂、王云、刘子壮、刘春霖。第二份名单是：吴敬梓、洪秀全、袁世凯、蒲松龄。有趣的是，十个人对第一份名单中，一个都不知道的就有七个人。当然，第二份名单的人都认识。殊不知，第一份名单的人物在当时是多么的辉煌与显赫，全是科举状元；第二份名单上的人物，曾经门庭冷落，全是科场失意者。为什么曾经声名显赫的人已被人遗忘，而当时默默无闻的人却被人记着呢？对自已从事工作的专一，专注，是其中一大原因。　　人世间的事，有大小之别，有难易之分，但事非投入不能成功则是同一的。正所谓的“一心不可两用”。 许多人之所以难以干出大事业，就是因为浮躁。想着干许多事，一会儿想当评论家，一会儿又想当经济学家，结果什么也没干成。不要一味地羡慕别人，不要一味地怨天尤人，是找出自己一生中最拿手的东西来。你希望怎么样，你想达到什么目标，然后把你的其它欲望一一斩断。因为在一定时期内，一个人的资源和能量是有限的，你无法同时做好同等重要，难度又都很大的事情，而琐事会占据你的时间，消磨你的意志。　　 无论你活得多么卑微渺小，只要专一，你一样可以活出你自己的美丽。人的智力和能力会有差异，有人强一些，有人弱一些，但强的人不一定就比弱的人能取得更大的成功。在人生路上，能集中精力去发展某一项专长，比那些精明但四处出击的人占优势。当然，除非你聪明绝项，可以干许多事，在每件事上都能取得成功。　　在传媒界流行着这样一句话：“一个人围着一件事转，最后全世界可能都围着你转；一个人围着全世界转，最后全世界可能都会抛弃你。”那个能射到鸟的猎人，决不是去追逐满林子的鸟，而是一次只瞄准一只鸟。你必须学会舍弃一切的欲望，而专注于你最强烈的欲望。能否专注，是你能否达到目标的关键。　　毛泽东的战略思想中，一个重要的原则就是：集中优势兵力，各个击破敌人。面对蒋介石的800万军队，解放军处于明显的劣势，但毛泽东善于集中兵力，避其锋芒去打击蒋介石的薄弱环节，形成了我军在战斗的局部优势。就像一个人将五根手指都伸出去是没有力量的。但我们可以将手指缩回来，攥成一个拳头再打出去，就力量无穷了。李德·哈特说：“如果把战争的原则凝缩为一个词－－－就是‘集中’。” 一个人能认清自己的才能，找到自己的方向，已属不易；更不容易的是能抗拒潮流的冲击。许多人只是为了某件事情流行就跟着别人随波逐流。忘了衡量自己的才干和兴趣，而去追逐一时的热闹，但失去的往往是真正成功的机会。在现代生活中，大量的信息扑面而来，每个人每天面临的诱惑很多，周围的人都发了财、升了官、有的汽车、房子和票子，但自己却仍然能够坚持自己所向往的志趣，以这种志趣排自己的生活；能够用这种坚定的信心抵御外部环境的诱惑，用自己的志向克制自己内心情欲的冲动。不会为了一点点的蝇头小利而争得头破血流，为微不足道的权力和官职打得你死我活。无论外界的世界多么光怪陆离，始终能坚持自己节操，心存高远，淡泊明志。 　孟子说：“精力集中在一点上能成就万事，志向确定在一件事情上，并全心全力投入进去，不避险阻，不辞艰苦，不计患难，不计得失，不计生死，这样就是前面有移山倒海的大困难，也能妥善解决。”想成就大事的人不能把精力同时集中于几件事上，只能选择其一。也就是说，我们不能因为从事分外工作而分散了我们的精力。成功，要求我们一次只选择做一件事，而不要同时做两件事或三件事。手里做着一件事，心里又想着另外一件事，这是矛盾的，也是行不通的。你如果想着别的事情，就不能尽心做你所选择的事。许多人之所以难以干出大事业，就是因为你的压力和浮躁。　　 黄石公说：“最悲哀的情形，莫过于心神离散；最大的病态，莫过于反复无常。” 凡大学者、科学家取得了成就，无一不是“聚集”的功劳。绳锯木断，水滴石穿。即使是一个平常的人，即便是在一个平凡的岗位上，只要持之以恒地集中精神做好一件事，也一定能创造令人惊叹的奇迹。小猫钓鱼的故事，大家都认为是个愚蠢的故事，但往往是许多人最容易犯错的故事。做事缺少的就是坚持，长期的坚持，一味地坚持。 一生干好一件事。人的一生可以默默无闻，但一定要做一件事，可以让他讲一辈子!梦想可能很多，但必须有一个梦想能成为现实，任由百花错过。 　　30.平和心态　宁静致远 　　任何事物都合乎阴阳互动共存的道理。有时“东风压倒西风”，有时，“西风压倒东风”，才符合“风水轮流转”的道理。“物极必反”、“盛极必败”是一种必然。任何事物总有其发生和形成的原因，都有其存在的道理。我们每做一件事，如果能探本穷源，把它的原因找出来，有清楚的认识，才能正确的判断、决定。任何事物的发展也都有一个过程，该到的迟早会到，该来的终究会来。要尊重人的生理心理的必然规律，事物发展的必然规律，遵循生活的法则和习俗，不要急着去品尝干涩的青果，不要忙着在冬日里便开始播种，世间万事不会如梦境般美好，客观的挫折和不如意的事常会在你面前出现，当该来的还没来之时，不要武断，断定它不可能出现，或许再过片刻，奇迹便会发生。　　人生在世，哪能事事如愿，有太多太多的挫折，甚至彷徨、茫然、沮丧、大难临头。当你遇到不幸时，忍耐三天，一切都会过去的，我们需要的是一份平和的心态，一份宁静致远的超然和一颗永远积极等待的人。黄昏有时也伪装的与清晨无异，其实只要你耐心地等一下，天色就会暗下来。身陷绝境而不绝望，不妨静观其变，默默地收敛自己，始终不言放弃，所做的只是等待时机，几年，几十年，一旦有了适宜的环境，便枯草逢春，冲出人生低谷，重新绽放自己的生命。 　心理研究多次表明：人们取得成功的根本原因是期待成功，有成就的运动员总是期待胜利，在等待中寻找机会。人生的每一次交锋，只有一个有利时机，能把握就是天才。时机好比果子，过时则烂，过早则酸涩，只有等待，在合适的季节摘取，才是最甜蜜的。没有理想的勇士是蛮汉，不善于等待的勇士是狂夫，等待需要的是一种安详和成熟，需要的是坚定的意志、冷静的头脑和宽广的胸怀，是一种大智慧。 　 成功学家罗素· 塞吉说：“ 没有家庭背景的年轻人，最好的出头之道是：第一，找个职位；第二，守紧风口；第三，多多观察；第四，保持忠诚；第五，使老板相信，你少不了他；第六，彬彬有礼。”一个人的得失，总是守恒的，我们在一个地方失去了，就一定会在另一个地方找回来。因为上帝送给每个人的都有两扇窗子，当你关闭了其中一扇时，就必须会为你打开另一扇。运气的好坏，并非偶然，自己运转时的理念与努力，有决定性的影响，只有多多观察，等待机会，才能自己决定自己的命运。 　张九成说：“天下的事情，包含着理和势。合乎道理的事情遇到有利的形势，从而一切进展顺利，这自然令人高兴；假如一时不具备条件，那么最重要的就在于能够顺应形势，等待和创造时机。只有这样，才可以称为通达事理；只有条件成熟后，才可以从容地应对世事。” 　 世界上太多的事情，是逼不来的，赶时间，很可能半生不熟。逼出来的事有时会见到一时的成果，最后却事与愿违。欲速则不达，成功不是一日之功，要有耐心才行。时机良好，要及时掌握；时机不良，要设法造势。等待不是停滞不前，也不是退缩，而是在寻找时机的出现。当良好的机会出现时，会及时把握，并且正确地选择，才能成为真正的幸运儿。机会不足的时候，眼前可供选择的机会很少，你需要的是忍耐和等待,以积极的态度，充分做好准备，并创造有利的情势，才能及时兴起。　 　　31.化繁为简 化难为易　　在北京奥运会上大出风头，连拿8块金牌的美国游泳名将菲尔普斯，赛后在接受记者采访时说：“我算是个天才吗？我也不知道是不是，我不知道什么叫做天才。我的人生信条就是充满信心地过简单生活。” 他的生活到底有多简单呢？菲尔普斯的母亲非常心疼地说，儿子的全部生活只有三件事：吃饭、睡觉、游泳。他的教练鲍伯·鲍曼说：菲尔普斯的生活，就是从十二岁到现在，每周训练七天，每天游十二公里，还要参加各种陆上有氧训练。毫无疑问，他的生活确实够简单了，肯定很多人都无法忍受。但问题是，由于对游泳运动的热爱，对荣誉的向往，对成功的追求，他并不感到枯燥乏味，而是数十年如一日，有滋有味地、“充满信心地过简单生活”。正是这日复一日、年复一年的简单生活，能让他全神贯注，心无旁骛地参加训练，就像一个高速旋转的陀螺，能让他不受干扰，不被诱惑，盯着一个目标往前冲。所以，世界上比他生活丰富的运动员不计其数，而在一届奥运会上连拿8块金牌的，到目前为止只有他一人。 <<传世言>>说：“易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。”意思是：容易就便于实行，简单就便于从事；便于实行就有人辅助，便于从事就容易成功；有人辅助就可以持久，容易成功就可以盛大；可以持久是贤人的德行，可以盛大是贤人的事业。所以说：“容易、简单，那么天下之理就算体现出来了。”多余的脂肪会压迫你的心脏，多余的财富会拖累你的心灵。多余的追逐、多余的幻想只会增加你的生命的负担。因此，简单也是一种智慧，一种清醒，一种难得的成熟。简单才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨。马云在谈及创业时对年轻人提出了建议：最优秀的创业一定是简单的，优秀的公司一定是简单的。简单才容易实行，简单才能凝聚力量。　　化繁为简，化难为易，就要舍得放弃。古人说“赛翁失马，焉之非福？”，有得必有失。失去别人拥有的，就会拥有别人失去的。不会放弃，想要拥有一切，最后你将一无所有。诗人泰戈尔说过：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。”有的东西在你想要得到又得不到时，一味的追求只会给自己带来压力、痛苦和焦虑。用老百姓的话：“别在一棵树上吊死”、“别钻牛角尖”。日落是为了日出，退潮是为了涨潮，放弃是为了更好地获得。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。不正当的所得才是真正的损失。 化繁为简，化难为易，就要转变做事方式。一个孩子伸手到一个装满榛果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把榛果。当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手缩出来，不禁伤心地哭了，一个旁人对他说：“如果你只拿一半，让你的拳头小些，那你的手就可以很容易地出来了。”鲍威尔说:“杰出的领导者常常是最简化问题的人,在争论和问题面前能找到人人都能理解接受的解决方案。”在走进死角而不能摆脱时，我们要把问题放下，做一些其他的事情，在经过一段时间的放松之后，原本复杂的难题也许会变得非常简单。 化繁化简，化难为易，就要转变生活方式。很多中年人都在不断提醒年轻人：生活比你想象的复杂的多。很多老年人在弥留之际告诉中年人：生活比你想象的要简单得多。生活是一个又一个渴望，旧的渴望满足了，新的渴望又产生了。生活是一场饭局又一场饭局。生活是不停地挣钱，不停地花钱。生活往往超出了我们的想象，但你简单了，生活就简单了。生活简单的人，才能找到心灵深处那最真实的与自由；生活简单的人，才能摆脱尘世间名利、美色的困扰和纷繁复杂的人际关系的羁绊，使自己真正成为自己的主人。　　　把复杂的事办成简单的是聪明人，把简单的事越办越复杂的是傻瓜。 　　32.竭尽全力 想尽办法 《老人与海》是美国小说家海明威的后期作品,其主要故事情节是:古巴老渔夫圣地亚哥已经八十四天没有打到鱼了,平时帮他忙的男孩也不跟他出海打鱼了,孩子的父母说这老头倒了血霉了.所以,第八十五天老人独自一人出海打鱼.这一次,他运气来了,一条很大的马林鱼上钩了,那条鱼把老人和他的船拖到远处的海面上.经过二天三夜的博斗,老人终于捕到了这条大鱼,把它绑在了船边上返回,但是在返回的途中,遭到鲨鱼的袭击,它们不断的来撕咬马林鱼的肉,虽然老人用尽各种办法击退鲨鱼,可是鲨鱼来了一拨又一拨,把鱼肉吃个精光,等老人进港返回陆地的时候,那条鱼只剩下又粗又长的白色脊骨。可是老人最后说：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打倒。”这是何等的意志力啊！我们应该为这种顽强的生命力而鼓掌！而欢呼！崔健在接受记者采访时也曾说：“我活得很痛苦，但这种痛苦是要向上走的痛苦。” 　　许多时候我们做事失败了，就会寻找客观原因说：我已经尽力了，只是上天不作美。其实无数事实和许多专家的研究成果告诉我们：每个人身上都有巨大的潜能没有开发出来。美国学者詹姆斯据其研究成果说：与应当取得了成熟相比，我们不过是半醒者，我们只利用了我们身心资源的很小一部分。每个人身上都有巨大的潜能，为什么没有取得尽如人意的效果呢？主要是由于心理态度与努力程度不够。 　　拿破仑说：“真正的智慧就是坚定的决心。”如果你有90%想要成功的欲望，却有10%想要放弃的念头，这样的人没有办法成功的。人们经常在做了90%的工作后，放弃了最后让他们成功的10%。这不但输掉了开始的投资，更丧失了经过最后辛苦的努力而发现宝藏的喜悦。不管做什么事，只要放弃了就没有成功的机会；不放弃，就会一直拥有成功的希望。 　　即使我们身有残疾，也不应该成为理由。爱因斯坦，这位人类科学史上的巨人，在报考瑞士联邦工艺学校时竟因为3科不及格而没被录取。丘吉尔这位被誉为近百年世界8个演说家之一的英国首相，在儿童时代却是一个因先天不足说话结结巴巴的孩子。法国时装大师皮尔.卡丹小时候家境贫寒，他父亲为了养家糊口，每天冒险登上雪山，采下大块的冰块，再运到城里卖，掐几个小钱，他小时候也被同志喻为“窝囊废”。甚至身体的缺陷也不能成为理由，罗斯福原是个小儿麻痹患者。大发明家爱迪生是个聋子。大诗人密尔顿就是在失明后才创作出最伟大的著作。你何况还是个正常人。 　　竭尽全力要激发个人的潜能。<<幸福守则>>的作者杰克森布朗说：“人人内心深处都有一个蓄势待发的英雄。”人生到底是喜剧收场还是悲剧落幕，是丰丰富富的还是无声无息的，就全在于你到底抱着什么样的信念,是否已竭尽所能。当我们在人生中发生任何事情时，脑海里便自然会浮现两个问题：一是这件事对我是快乐还是痛苦？二是此刻我们得采取什么行动，才能避开痛苦或得到快乐？这两个问题的答案是什么，就全得看我们所持的是何种态度、何种信念、何种行为。 　　竭尽全力需要树立坚强的信念。曾经担任过美国足联主席的戴伟克.杜根,说过这样一段话:“你认为自己被打倒了，那么你就是被打倒了。你认为自己屹立不倒，那你就屹立不倒。你想胜利，又认为自己不能，那你就不会胜利。你认为你会失败，你就失败。因为，环顾这个世界，我发现一切胜利都始于个人求胜的意志与信心。你认为自己比对手优越，你就是比他们优越。你认为比对手低劣，你就是比他们低劣。因此，你必须往好处想，你必须对自己有信心，才能获取胜利。在生活中，强者不一定是胜利者；但是，胜利迟早属于有信心的人。” 　　竭尽全力就会调动其他人的力量。当一个人坚持到底，那些怀疑他的人就会反过来帮助他；当一个人勇往直前，别人就会给他让路。相反地，如果因为别人的怀疑或批评而犹豫不决、退缩不前，那不用别人的阻挡，你自己就打败了自己。只要你调动精神，集中心思和精力，放松自己，给自己提出新要求，通过适当的行为，具体的行动不断督促自己加强心目中的形象，最终这幅图画图画会变成活生生的现实，会创造一个积极进取、乐观向上的你。如果你自卑，没有足够的能力去应付所遇到的问题，放弃努力，别人也会放弃帮助。 　　印度诗人泰戈尔曾经说过：“像一股和顽强的岩壁进行搏斗的狂奔的激流，你应该不顾一切纵向跳进你那陌生的、不可知的命运，然后以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑战。” 　　黑人领袖马丁·路德·金有一句激励人心的话：“这个世界上，没有人能够使你倒下，如果你自己的信念还站立的话