为什么鬼神附体的人特别多呢？

      凡是被妖魔鬼怪附体的人，都有一个共性，往往都是没有正知正见，执着渴望得到感应和神通的人；还有一部分是总是执着于灵异、鬼神方面的通灵或是喜好，还有就是被冤亲债主锁定而来讨债的灵性生命。也有的是与其有宿世因缘的灵性生命，有的是报恩的，也有的是报怨、讨债的。

      这些人一但被鬼神、或妖怪附体，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知，猜测别人猜测不出来的事情。这种神通叫鬼通；也有的胡言乱语，神志不清，不管是善的还是恶的，都对身体有害。

      最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道，这个人的心态和思想，在慢慢的起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人，本人并没有觉察到。到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题”。他所讲的，所看到的，所听到的，都是正确的。而且周围人说的话，他都听不进去。一旦到了这种情况，这个人的头脑，已经彻底的被鬼神占有了。

      通常被附体的都不外乎：妖魔鬼怪四大类。但是被附体的人，往往会说是济公再来，观音菩萨再来，佛祖再来，或者是最大的佛再来。大家想想，现在的骗子“人”都会冒充，“我是某某公司的老总”，“我是某某市委书记的秘书“。更何况妖魔鬼怪，怎么不会冒充佛陀，菩萨再来呢？

      这些附体的鬼神与被附体的人都有一定的因缘，有的是来讨债的，有的是来还债的。来还债的不用说，它是让你出一个名气，发个小财；来讨债的，它会搞得你妻离子散，家破人亡，往往这种人命终以后，必然会到达妖魔鬼怪这个时空层里面去。你活者的时侯和什么相应，死后必然会到那个相应的地方去，在临终的时侯，鬼神必然会来接引你。

      我们在修行的时侯，动机一定要正确。即使你现在没有办法入道，也不要渴望有神通，当你带着一种渴望神通的心在修行时，这些无形众生，它自然会靠近你。你带有这种欲望在修行，实质上是给了无形众生一个可乘之机。

      只要修行方法正确，修行中无论出现好的感应还是坏的感应都不要执着，要“魔来魔斩，佛来佛斩”，保持一颗平静的心。

      为什么我们要带着一种正念去修行呢？当你有了正念存在的时侯，正神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后，因为它护你的法，因此也受益，所以你能差神使鬼。在我们汉传佛教里面，对于修行人的心态，要求的非常严格，“宁可千日不悟，不可一日着魔”。一旦着了魔，它永远驾驶着你的头脑。

      我们常常说到“护法神”，护法神有世间的，有出世间的。世间的护法神是没有证悟的鬼神，它们往往被邪师所利用，邪师让它们害谁它们就害谁。出世间的护法神是证悟的佛菩萨，是护持有正知正见的修行人，护持正法的。哪里会像一些人说的那样：你恭敬他，他就给你办事；你不恭敬他，不给他敬酒，敬茶，他就不给你办事呢？他能够听你的话，你想让他搞死谁就搞死谁，诸佛菩萨会这样做吗？

      有的人发现有附体并不是一件好事，但往往自己又做不了主，被妖鬼折磨的死去活来。已经厌倦了无形的众生，但因自己力量不足，又没办法把它赶走。这时往往会请一些法师，想把它赶走掉。要想赶走，必须要三者（得道的法师，无形的众生，被附体的人）配合，三者沟通了以后，无形众生才会走掉。

      “附体”神通，叫鬼通，它不是修来的；真正的神通是通过自己的定力修来的，叫修通，修通可以做得了主；而附体的鬼通是由不得自己。这是鬼通和修通最根本的区别。修通，可随时关闭和打开，只要是我们自己身心统一，而且身心的定力很强的话，神通自然会出现。

      为什么过去的祖师大德很少讲到神通呢？就是不让大家对神通产生欲望，通常用“智慧”二字来代替神通。现在的修行人，追求感应，总想有神通，知见没有摆正，身心没有协调，怎么会开智慧呢？即使神通出来，也是鬼通。就像是一块土地，土质非常差，怎么会长出很好的庄稼来呢？只有改变了土壤以后，才能长出好庄稼。虽然我们具有佛性，具有佛的智慧，但是我们的方法不得当，心态没有摆正，你的佛性与智慧根本没有办法出现，出现的是鬼通，最终害人害己。

      还有的是，跟自己平时的起心动念有关系，看法、想法、说法、与做法、有直接关系。有的人，总是执着于鬼神，灵异、附体等方面的书籍、故事、影视等；也有一部分是因为常行酒色、邪淫之事，贪、嗔、痴、慢太强烈；总之，鬼神附体也好、妖魔鬼怪附体也好、冤亲债主附体也好，各有因缘，当遇到这样事情的时候，要真确的方法去面对，最怕有病乱投医生。最好是找真正修行大德高僧，或者大德居士，或是真正修行的道场；因为真正修行的道场的高僧，或在家修行的大德居士，他们不但有大悲心、有大愿力、有大菩提心，而且，还具有大智慧，这里讲的智慧不止具有神通那么简单，能给你看出这里的因果，还有能力做调解、超度的，不会有副作用。如果找到的是民间的出马仙、神婆、神汉、等，不是修正法，不持戒、不修清净行，搞一些闻、名、利、养等。那就很危险了，动不动就让你立仙堂。

      什么事是仙堂呢？一般分胡、黄、白、柳、灰等五大仙。

      “五大仙”之一常常被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。（狐狸、黄鼠狼、蛇等。这些灵性较高易修成仙。）

      还有清家，就是魂魄，鬼，他们也可能是没有修成仙的修行人或者道家人，或者你的亲人，即冤亲债主。当他们需要修为、香火时，便找有灵能有缘分的人帮助它继续修为。（但一般来说，有的冤亲债主纯粹是故意闹你折腾你，哪怕是你的亲人，因为只有这样你们才会知道他们的存在，重视，相信，然后帮助他们解决问题，比如烧钱烧衣服之后你就好了。）

      而泛指的动物仙不是正神，也有私欲，徘徊于好恶之间。(比如《白蛇传》里的白娘子虽然善良，但在面对私欲时，为救许仙的时候，嗔恨心一起，魔性的一面就占有了他的清净心，于是，兴风作浪，发了大洪水淹死了多少人！)所以也经常利用一些愚蠢贪财的人，最后导致一些悲惨的结局。因此有许多悲惨的案例，还要看我们自己如何如理如法的去做正确的选择。

      世界的四大文明古国，只有中国的传统文化的影响力屹立于东方，东方文化源远流长，原因之所在，就是孝道为根本，和中华民族的道德教育有关。清华大学的校训：”上善若水，厚德载物“，意思是人有了深厚的德行，才能承载得了外在的身份，外在的地位，外在的名声，外在的财物。

      所以一个人的德行决定这个人的一生的命运。往往一个善念也能转变一个人一生的命运！以欣赏的眼光对待别人带来的是和谐。我们生活在世间要与人为善。要广结善缘，多接触善知识，谦虚、低姿态去学习，如理如法地做事，如理如法地修德行才能掌控自己的命运、转变我们自己人生命运。

六道同修，众生同乐。心性一如，自在一体。